PERFILES DE LAS LENGUAS Y SABERES DEL ECUADOR

tranjeros) nos han bautizado a las nacionalidades indígenas
con diferentes nombres: primero decían que somos indios
y luego nos han llamado aborígenes, primitivos, jíbaros, aucas,
nativos, folklores, naturales, yumbus, minorías étnicas,
campesinos, colorados, mitayos, etc. nombres que han sido
inventados por los invasores, por los explotadores, las autoridades
racistas, la iglesia católica y otras instituciones para
confundirnos y discriminarnos. Todas estas denominaciones
han sido términos peyorativos (cf. CONAIE, 1999).
Las luchas sociales de fines de los 80 y el levantamiento indígena de 1990 dejaron
como resultado la discusión acerca del estatus de nacionalidad de los pueblos
indígenas. Como resultado de este proceso, la Constitución de 1998 finalmente
reconoció a los pueblos indígenas como nacionalidades y, además, incluyó sus
derechos colectivos en el artículo 84. Posteriormente, en la Constitución del
2008 se reconoció la plurinacionalidad del Estado ecuatoriano.
Como una reivindicación de un derecho fundamental que contribuye al fortalecimiento
de la identidad, se registra aquí el nombre propio de la nacionalidad en
su lengua, ratificando así el derecho político a nombrar y nombrarse.
Se presentan a continuación particularidades sociolingüísticas de las nacionalidades
del Ecuador, tomando como base los datos del VII Censo de Población y VI de
Vivienda 2010, cotejados, en algunos casos, con las estadísticas de la Dirección
Nacional de Educación Intercultural Bilingüe (DINEIB). Se empieza con las nacionalidades
de la Costa, se prosigue con las de la Sierra y se termina con las de la
Amazonía.
En cuanto a la representación escrita se distinguen tres clases: 1) La escritura
fonética, que aparece entre corchetes, representa las palabras tal como son pronunciadas
por los hablantes, independientemente de si son fonemas o alófonos.
Ejemplo: [indi inti] ‘sol’ en lengua kichwa; 2) La escritura fonológica, anotada entre
barras, representa los fonemas, los cuales son entidades lingüísticas (sonidos)
que tienen carácter distintivo; es decir, sirven para diferenciar significados. Estos
se obtienen usando la técnica de pares mínimos. Ejemplo: /inti/ ‘sol’, en lengua
kichwa. En este caso ya no se considera [indi], porque la [d] solo es una variante
(alófono) de pronunciación del fonema /t/; y 3) La escritura ortográfica, que se
muestra entre corchetes angulares, representa la escritura ortográfica común y
corriente. Ejemplo ‘sol’. Las dos primeras escrituras, la fonética y la fonológica,
son representadas con los signos del Alfabeto Fonético Internacional (AFI).
Para la escritura ortográfica se usan las letras acordadas por los propios hablantes
en el proceso de estandarización de sus lenguas.
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