PERFILES DE LAS LENGUAS Y SABERES DEL ECUADOR

Fonemas vocálicos del andoa
Fonemas consonánticos del andoa
oclusiva
africada
fricativa
nasal
lateral
vibrante simple
vibrante múltiple
semiconsonantes
bilabial labiodental dental alveolar palatal velar uvular glotal
p b*
t
k
c č
s
š x
m
n
ñ
r
w
y
De los religiosos dominicos que visitaban el pueblo de Andoas en la década de
1930 22 fue el padre Agustín María León quien dejó un vocabulario de aproximadamente
doscientas palabras, así como la conjugación en presente, pasado y
futuro del verbo nadar. El padre León consideraba que la lengua de los andoas se
llamaba shimigae. El religioso también hizo una comparación de un vocabulario
shimigae con un vocabulario sapara y encontró varias palabras en común. Estas
publicaciones las realizó el padre León 23 en la revista El Oriente Dominicano.
En 1959, el Ministerio de Educación y el Instituto Lingüístico de Verano (ILV) publicaron
un pequeño folleto intitulado Estudios acerca de las lenguas huarani (auca),
shimigae y zapara. En el mencionado folleto hay dos artículos relacionados con el
idioma shimigae, que para algunos es una lengua muy cercana a la andoa y, para
otros, es la misma lengua andoa. El primer artículo es Shimigae, idioma que se
extingue, de Catherine Peeke, y el segundo, denominado Pronombres personales
en shimigae es de Catherine Peeke y Mary Sargent.
22 El pueblo de Andoas parece haber estado en territorio ecuatoriano hasta 1941: así consta en los relatos de los
ancianos. En base al testimonio de un misionero dominico, se supo que en 1941, durante la guerra entre Perú y Ecuador,
estuvo allí otro religioso de la misma orden, quien había recibido la disposición del gobierno ecuatoriano de
abandonar Andoas. Esta disposición seguramente fue tomada por cuestiones de seguridad. Este dato es interesante
pues nos permite conocer más de la historia de este pueblo. El religioso, como último acto de presencia, juntó a la
gente del pueblo para informarle de la disposición del gobierno y, en un emotivo acto de despedida, izó por última
vez la bandera del Ecuador.
23 Los materiales publicados por el padre León fueron consultados por Catherine Peeke y por Mary Sargent, según
lo citan en sus artículos con fecha 1959. Ellas consideraban que este religioso era muy querido en la memoria de los
andoas.
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