_Quien le hacia la cena a Adam - Katrine Marcal

eal las cosas son infinitamente más complejas. ¿Cómo puede alguien tener
una visión de conjunto de todas las opciones posibles, que le permita sopesar
unas frente a otras para efectuar unos cálculos lógicos que maximicen su
beneficio?
¿Somos siquiera capaces de ser como el hombre económico?
La famosa objeción del economista neoliberal Milton Friedman a este tipo
de crítica tomó como referencia el mundo del billar.[7] Imaginemos un
jugador de billar experto. No necesariamente conoce las leyes de la física,
pero actúa como si las conociera. Y eso es todo lo que necesitamos saber.
Porque podemos predecir su comportamiento mediante la creación de un
modelo; un modelo en el que se supone que el jugador de billar conoce las
leyes de la física. Puede que no sea cierto. Pero el modelo acertará de todos
modos, porque, al fin y al cabo, el jugador de billar actúa como si conociera
dichas leyes.
En otras palabras, los seres humanos puede que no sean como el hombre
económico, pero, según Friedman, actúan como si lo fueran. Por lo tanto, un
modelo basado en el hombre económico es capaz de predecir lo que la gente
va a hacer y, por lo tanto, lo que sucede en la economía.
Según este razonamiento, los economistas no deben ser juzgados por lo
exacta que sea su visión de la humanidad, sino por lo mucho o lo poco que
sus conclusiones coincidan con lo que la gente hace de facto en el mercado.
Sin embargo, en honor a la verdad, predecir el comportamiento del
mercado no es algo en lo que la economía haya tenido demasiado éxito.
Cuando se desató la crisis financiera en el otoño de 2008, la reina Isabel II
visitó la London School of Economics. Los expertos allí reunidos
describieron el desastre en curso. La reina se mostró sorprendida. «¿Por qué
nadie vio venir la crisis?», preguntó. Era una buena pregunta.
Dios creó a los economistas para dar a los astrólogos una mejor reputación,