_Quien le hacia la cena a Adam - Katrine Marcal

La dependencia ha sido vista, durante siglos, como algo vergonzoso. Era
algo propio de esclavos y mujeres. Cuando los miembros masculinos de la
clase obrera comenzaron a reclamar sus derechos lo hicieron argumentando
que eran, por supuesto, independientes. Antes de eso, la dependencia se
definía en función de lo que se poseía. Aquellos que eran propietarios de algo
eran independientes; los que trabajaban para otra persona eran dependientes.
Sin embargo, el movimiento obrero redefinió aquello que, hasta entonces,
se llamaba «esclavitud salarial» convirtiéndolo en algo de lo que estar
orgulloso. La independencia pasó a basarse en tener un trabajo con un salario
que alcanzara para sostener a una familia. Eso bastaba para que uno supiera
que cumplía con su deber; de tal manera que estaba legitimado para exigir
derechos a cambio.
La mujer, en cambio, no podía hacer aquello, ya que seguía siendo
dependiente.
El hecho de que para poder ser «independientes» a pesar de trabajar a
jornada completa tuvieran que depender de las mujeres para que estas
cuidaran del hogar, no parece ser algo relevante en la historia. Igual que
Adam Smith olvidó hablarnos acerca de su madre.
Lo que se entiende por dependencia y quién es percibido como un parásito en
la sociedad siempre ha sido una cuestión política. ¿Necesita Adam Smith a su
madre, o le necesita su madre a él? En los años ochenta los psiquiatras
estadounidenses hablaban de un peculiar trastorno de la personalidad que, por
lo visto, colocaba a quienes lo padecían en situación de dependencia; los
enfermos no eran capaces de valerse por sí mismos. Si este trastorno
realmente existiera, entonces toda la humanidad estaría trastornada.[5]
La verdad es que todos somos dependientes; así pues, la misión y el reto de
una sociedad no pueden ser el separar y diferenciar a aquellos que producen