ANIMALES Y SOCIEDAD 5-2

Fotografía cortesía de Olla Vegana Popular
cias cómo es la industria láctea en
Colombia, cómo las hembras de otras
especies sufren mucho. Una conversación
que teníamos con el colectivo
Corazón Animal Vegano era acerca de
las condiciones precarias de las perras
que usan para reproducción, que las
violan, las obligan a reproducirse; son
cuerpos fatigados por dar a luz, que es
algo que no es tarea fácil. Nos cuestionamos:
¿cómo hacemos para liberar a
estas hembras de otras especies? Nos
pone a pensar en nosotras como parte
de la naturaleza y como amigas de
ellas también.
mismas, tener libertad sexual. Se trata
más bien de dignificar esas palabras,
de utilizarlas como un halago.
CEALA: Ya hemos hablado un poco
de la conexión que hay entre la opresión
ejercida a las hembras de otras
especies y la opresión a nosotras las
mujeres. Ahora que estamos en un
contexto de paro nacional en Colombia
2 , quisiéramos saber cómo ha sido
la articulación con colectivos antiespecistas
o feministas en estos momentos
y cómo perciben ustedes la protesta
social que estamos viviendo en este
momento en particular.
este estallido social es también cuestionar
las exigencias, no solo desde
las carencias de servicios de salud, la
educación, el sistema pensional, sino
también una discusión ambiental. Es
una discusión que hemos tenido alrededor
de las ollas. La Olla Vegana
Popular ha acompañado otros procesos,
se hace convocatoria para algunas
actividades pedagógicas en torno al
paro y también estuvimos en algunos
referendos locales.
tencialistas. Nosotras hemos tenido
un proceso de dos años de cuestionarnos
que mucha gente hace una olla
solamente para convocar personas,
pero, entonces, ¿por qué no hacer una
olla para hablar de las necesidades
alimenticias del territorio, de la soberanía
alimentaria, o para hacer una
conversación con las personas que hacen
huertas urbanas en las periferias
de las ciudades, que no tienen acceso
a ciertos recursos? No es solamente
hablar de una alimentación basada en
plantas, sino de cómo hacemos que
estos grandes grupos dejen de acaparar
toda la alimentación que tenemos
a nivel local y en todo el país; cómo
hacemos un pliego de exigencias que
le dé prioridad a campesinos y campesinas;
que se atienda más a las personas
que están trabajando en las plazas
de mercado, en las cuales el 80% son
personas de la tercera edad; cómo
desde el paro y la olla, tomándote una
144
A veces es difícil trabajar con otras
ollas que no tienen un enfoque antiespecista,
145
pero también está la discu-
Por otra parte, desde el feminismo
sión económica, en las que hacemos
también propendemos porque en
de las palabras que utilizamos a diario, qué es una perra”, no es solo decir no
OVP: Justamente, la olla surgió en
ver cuánto cuesta hacer una olla vegana
y cuánto una con carne; lo que
el lenguaje haya un cambio, porque
los insultos que usamos y realmente tiene nada de malo ser una perra animal
y no tiene nada de malo la liber-
de paro que se está dando. Y de cara a
esta coyuntura de toda esta movida
desde el lenguaje es que se instaura
pensar en qué estamos haciendo con
resulta en que, la mayoría de las veces,
termine siendo una olla vegana.
la cultura. Entonces, cómo podemos
lo que decimos. Sabemos que, como tad del cuerpo. Es una conversación
cambiarlo y hacerlo menos especista;
“que la perra, que la zorra, que la
mujeres, hemos crecido en ambientes metalingüística, porque no pasa nada
2
El 28 de Abril de 2021 iniciaron una serie de Todos comen bien, todos están felices.
patriarcales. Nos tratamos con insultos cuando le dices a otra es una perra,
protestas y movilizaciones sociales en contra del Pero también es importante entender
sapa”. Se trata de mirar qué hay detrás
a partir de nombres de otros animales. una burra. No está mal decidir sobre
mal gobierno colombiano que fueron denominadas
como “El Paro Nacional de
que las ollas no tienen que ser asis-
Entonces, cuando tú dices “pensemos nuestros cuerpos, decidir por nosotras
2021”.