ANIMALES Y SOCIEDAD 5-2

Nosotras somos
interespecie
“una de las caras de la
opresión es la constante
amenaza de sufrir vio
lencia por no ser varón,
blanco, heterosexual o
no ajustarse a todas las
normas de
identidad de género”
(Puleo, 2019. p.39)
Ángela P. Erazo
Colombiana, Activista Feminista Antiespecista.
Licenciada en Etnoeducación
y Desarrollo Comunitario. Candidata a
Magister en Investigación en Sociología
por la Flacso Ecuador.
angmarperez@utp.edu.co
Sobre la autora
El siguiente artículo surge como una
apuesta de reflexión común hacia
dos reivindicaciones indispensables
para nuestros tiempos: el activismo
por la Liberación Animal y los Feminismos.
El propósito de esta lectura es
que nos pensemos los Feminismos y
un transitar de los mismos hacia una
empatía Antiespecista, pero también
considerar la necesidad de que los
movimientos por la Liberación Animal
adopten un enfoque feminista en su
práctica y su discurso. Uno de los argumentos
que voy a desarrollar en esta
propuesta tiene que ver con la inmediatez
de que se genere este transitar
paralelo, puesto que, en una sociedad
sexista y especista, entender la dominación
de las Mujeres y la dominación
de los Animales no humanos de forma
interrelacionada ¡no puede esperar
más!
De acuerdo con la investigación que
me encuentro realizando actualmente,
Colombia no es la excepción para
reafirmar que el Movimiento por la
Liberación Animal es un movimiento
que se encuentra mayoritariamente
conformado por Mujeres. Mujeres cuidadoras
y defensoras de otras vidas;
vidas que históricamente han sido
marginadas, explotadas y violentadas
de las peores formas que alguien se
pueda imaginar. Esas vidas son las de
los Animales no humanos; reivindicadas,
cuidadas y rescatadas principalmente
por Mujeres. Algunas feministas,
algunas no, algunas educadoras o
religiosas, algunas madres de familia,
algunas profesionales, algunas veterinarias,
pero principalmente Mujeres.
Para introducirnos a la lectura, es fundamental
mencionar que en Colombia
existen mujeres antiespecistas
consolidadas en su práctica y en su
discurso. No obstante, no hay una organización
como tal de Mujeres Antiespecistas
que incida en el activismo
y en la esfera política por estas reivindicaciones
de manera interrelacional,
como sucede en España o Argentina.
En otras palabras, en Colombia sí hay
Mujeres Antiespecistas, pero deslocalizadas
geográficamente y sin organizarse
políticamente por el Feminismo
Antiespecista. Es fundamental aclarar
que el Feminismo Antiespecista no
pretende minimizar las diferentes
problemáticas que enfrentan los
Feminismos, sino que pretende un
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Fotografìa archivo personal Ángela Erazo
Fotografía: Cortesía de Natalia Rincón