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dos siglos: música y músicos del merengue - Claro

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Obsérvese que no se percibe el mismo efecto cuando entramos en contacto<br />

con otras modalidades rítmicas y musicales. La <strong>música</strong> española, por ejemplo,<br />

nos estremece en el sentimiento, pero esta respuesta tiene lugar sólo en<br />

determinado hemisferio de nuestro cuerpo emocional, donde está ausente la<br />

picardía, la «malicia» que se oculta con el velo de la sensualidad. El tango,<br />

por igual, puede sugerirnos drama y sufrimiento, elementos de la cotidianidad;<br />

el vals peruano nos resulta evocador, con trazos de tristeza, y la ranchera<br />

mexicana, alegre a ratos cuando no llorona, o bien colmada de hombría, pero<br />

nunca nos traen esos cantares insinuaciones ardientes, tintadas de voluptuosidad,<br />

ni de carácter propiciatorio de consumación física amorosa. Esto puede<br />

quizás resultar un poco difícil de entender; haría falta un estudio profundo<br />

de tipo músico-neuro-psicológico, a menos que la promisoria ciencia de la<br />

músico-terapia haga un detour, y se interese por esta importante materia.<br />

LUIS ALBERTI.<br />

ENTRE DOS SIGLOS: MÚSICA Y MÚSICOS DEL MERENGUE<br />

367<br />

Por el momento hagamos un alto en esta «sugestiva» disgregación, y prosigamos<br />

el curso de nuestro tema. El <strong>merengue</strong> puede estar formado melódicamente<br />

por síncopas continuas, como también puede intercambiar frases simétricas<br />

con las primeras.<br />

En cuanto a la letra, existen <strong>merengue</strong>s románticos, <strong>música</strong> y versos (Con<br />

el alma, Anoche soñé, Juanita Morel, Arroyito cristalino); los hay picarescos<br />

(Cualquiera va, A lo oscuro, El jarro pichao); narrativos de acontecimientos<br />

históricos y políticos (Desiderio Arias, La batuta o Se va Horacio) y hasta de<br />

temas religiosos (San Antonio, Virgencita <strong>del</strong> consuelo), y humorísticos (Chanflín,<br />

Váyase en Paz, Mal Pelao).<br />

Abundan las referencias a pueblos y parajes (Juan Gomero, Hatillo Palma,<br />

así como los que cuentan impresiones momentáneas (El papujito, Con la<br />

mesa al caco, Fiesta en la Joya). Finalmente, numerosos son los casos donde<br />

el <strong>merengue</strong> se canta a sí mismo: La agarradera, Mi <strong>merengue</strong>, Compadre<br />

Pedro Juan.<br />

Es de notarse como los autores de estos <strong>merengue</strong>s han sabido envolver sus<br />

letras con las precisas melodías. Si uno escucha con atención la melodía,<br />

digamos, de Arroyito cristalino o Con el alma, recibe la impresión de que se<br />

trata realmente de una canción romántica; y aún más, si alguien la canta<br />

como tal, con ritmo de bolero, el efecto es digno de admiración. ¡Manejo<br />

inteligente de las formas!<br />

EJEMPLOS<br />

MUSICALES:<br />

SÍNCOPAS CONTÍNUAS,<br />

SÍNCOPAS Y NO-SÍNCOPAS.

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