dos siglos: música y músicos del merengue - Claro
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ce como guía en diversas modalidades de la <strong>música</strong> afro-antillana con carácter<br />
severo, inalterable, desde el comienzo hasta el final de la pieza. Cuando, por<br />
descuido o desconocimiento <strong>del</strong> compositor o arreglista se quiebra el patrón<br />
de la clave, se resiente el músico y se perturba el bailador, ¡el buen bailador!<br />
Incluso, una agrupación puede prescindir de los «palitos» como sonido audible;<br />
en su ausencia, habrá notado el lector seguramente como el cantante<br />
utiliza sus de<strong>dos</strong>, para mediante el chasquido, mantener sus inspiraciones en<br />
concordancia de la inexorable fórmula.<br />
En la <strong>música</strong> cubana, la clave es un asunto sacramental; así, cuando Beltrán<br />
introdujo su <strong>merengue</strong>, quien tuviera que preparar la instrumentación,<br />
detectó que determinado punto caía «fuera de clave», específicamente, al<br />
pasar de la primera parte al jaleo.<br />
Estos desajustes ocasionales no significan en verdad un grave problema tan<br />
ALBERTO BELTRÁN,<br />
AL CENTRO, SENTADO.<br />
ENTRE DOS SIGLOS: MÚSICA Y MÚSICOS DEL MERENGUE<br />
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difícil de enmendar, siempre que el arreglista poseyera cierta experiencia y<br />
capacidad para advertirlo a tiempo.<br />
Mostremos la forma como se solucionó este problema, el cual, aunque al<br />
oyente le mueva a desconcierto, aparece como la única y obligada salida en<br />
aras de mantener las normas.<br />
Primeramente, mostremos la frase original, incorrecta:<br />
Veamos la corrección, tal como se grabó:<br />
Si observamos con atención, encontraremos un buen número de <strong>merengue</strong>s<br />
semejantes al anterior con desajustes en cuanto a la clave, entre ellos,<br />
San Antonio de Ñico Lora y el tan gustado, Cana brava, de Toño Abreu.