de Bernat Metge - Reial Acadèmia de Bones Lletres

MIQUEL MARCO
ffalqés vostra oppinió
que.n ells sia bén sobira.
Vulhats ho no, vos covendra
865 dir que Déu és sobiran bé,
car, segons que provat-vos he
(e vós qui u havets alorgat),
tot lo món fo per Elh creat.
Donchs, si bé hich ha, Déu l'a fet;
870 e sabets quds rnolt pus perfet
qui crea, que la criatura.
Aquesta raysó no és scura,
que tot horn grosser l'antendria.
Donchs, celh qui vol haver paria
875 ab Déu, sos mandaments complín
no.1 cal anar ab lo cap clin,
si bé soffer adversitat,
car la pacient paubreta~
-
864 Vulhais] E vullats O, vos] us O 868 lo] ron O 869 Donchs]
E dunchs O
864-862. Paral.lelisrnes amb cl De Consolarione assenyalals prl profcssor
Nepaulsingh: "Sumn~um bonum est ipse Deus" (Lb. 111. pr 10).
865-871. Paral-lelismes amb diverses obres de Sant AgusLi: "Summum bonum
quo siipcrius non est, Deus est. [...] caelera omnia bona non nisi ab ilio sunl, sed
non de illo" (De itutura honi, 1).
"Omnis iraque natura bona est, ri omne bonun, a Deo est: omnis ergo naLura
a Deo esl" (De ituiura boni, U).
"Sed quid verius quam omnr bonum ex Deo esse, et peccaniibus poenam
rectrque lacientibus pi-oemium iustum esse? (De libero arbitrio, 11, 1, 1).
"Spiritus ergo vitae, qui vivificat omnia, creatorqne est ornnis corporis ~t ornnis
crraii spintus, ipsc est Deus, spiritus utique non crraius" (De civirure Dei, V. U