de Bernat Metge - Reial Acadèmia de Bones Lletres

EL LLIBRE DE FORTUNA E PRUDENCIA
car celhs qui al vostra juy són
bons, e honests e benfasens,
930 seran mals al juy de les gens,
e pel contrari semblanmén;
e no sabrets, per consegüén,
qual merexera mal o bé.
Pus larch vos ho declararé
935 perqu6.n vegats mils la verlal:
posem que sots ten endressat [99rl
que los bons e.ls mals conaxetz.
Ges per axb vós no saubrets
929 r hanrsls] honesls N 930 al] als O 932 sabretsl sabets
O 933 mereseral meresca O 936 sotsl fos O
938-945. Paral.lelisines ambs diverses obres de Sant Agusti: "Et non novcram
iustitiam ucram interiorcm non ex consueludine iudicanlem, sed ex lege lectissima
Dei omnipotentis, [...] sed eos ah imperitis iridicari iniquos. iudicantibus "ex
humano die" (1 Coi-., 4,3) et universos morcs humani gencris en parle moris sui
rnetienLihus" (Confesiomr, 111, VII: 13).
"Ideoque cum essemus inhi ad inveniendain liquida ratione ventstem, et
ob hac nobis opus essrt aiictoritate sanctarurn lilterarurn, iam credere coeperam
nullo modo te fuisse tributurum tam excellentem illi Scripturae per omnes iam
tcrras auctoritatcm, nisi ct pcr ipsarn tibi crcdi et per ipsvrn te quaeri voluisses"
(Corifesiorier, VI, V. 8).
"Qualis autcm et quanta poena cuiquc culpae debcatur, divini iudicii est, non
humani: quae utique et cum conversis remittitur, magna est bonitas apud Deum:
et cum debiw redditur, nulla est iniquiws apud Deum: quia melius ordinatur
natura, u1 iuste doleal in supplicio. quam u1 impune gaudeat in pecalo" (De
natura boni, U