de Bernat Metge - Reial Acadèmia de Bones Lletres

~~p
car molt aul hom vey ben vestit,
ez ha diners, e co que vol;
e molt bon hom s'esca1fa.l sol
per tal com no ha que s'abrich."
910 "Senyora, certament vos dich
que, si és axí com posats, [98v]
quants homens jamés foren nats
no me'n ferien alre dir."
"Ara vey que volets garir,
915 mon dolc fill, de l'anfermetat;
car havets-me clar demostrat
l'antech qu.avets dins vostra cor.
E d'uymay no hajats pahor,
que, Déu voient, garit serets.
920 Vós, segons quejo ve): cresets
qu.aycells qu.a vós dóna semblan
que sien honests homens, han
aquelles virtuts que penssats;
e qu.aycells que vós mal jutgats
925 sien injusts homens e mals.
E sabets que no són eguals
los juys dels homens d'aquest m6n;
906 aul] avol O: be"] be O 909 con11 que O 910 certamen11 din eu
sertamento 911 com] com ho O 916 Lar] Din clla caro 917 I'antech]
lentench O 918 d'uyrnayl duymes O 921 qu.aycellr] que celh
H 924 qu.aycells1 que cell I-I: que vósl que avos O 925 injusts] justs H
918. dúymay: era molt corrent a 1'Edal Mitjana i'advcrbi antic huinrés, 'd'avui
en avanl' (DCW, Vi, 562). Al mateix temps s'usava també la forma occitana antiga
oi-mais (DECLC, 1. 524).
920-945. Paral-lelismes presos del De Consolatione: "Quae vero, inquics
polesi ulla iniquior esse confusio. quam ui bonis tum adversa prospera, malis
etiam tum optata Lum odiosa contingant? [...] Sed concedamus. ut aliquis possit
bonos malosque discernere: num igitur polerit intueri illam intiman1 temperiem.
velut in corponbus dici solet, animomm?" (Lb. IV, pr 6). Assenyalals per Riquer