Tästä!

— Frans Parakan kirjeitä oli käsillä vähintään 22. Niistä kirjoittaja
valitsi 4.
— P. O. Fjälldahlin, eli Meri-Pietarin kirjeitä oli käsillä vähintään
5. Niistä kirjoittaja valitsi 2.
Kirjassa on seuraava piirre perin hämärä. Yhtään ainokaista August
Isakssonin kirjettä ei ole siihen mukaan otettu, vaikka hän saarnasi
tässä seurakunnassa aina vuodesta 1905 asti. Hänen työpäivänsä oli
noin 60 vuotta. Sen sijaan tässä kirjassa on 9 Gunnar Jönssonin kirjettä,
vaikka hänen työpäivänsä kristillisyydessä alkoi noin 20 vuotta
myöhemmin kuin August Isakssonin. Sen lisäksi on kirjoittaja uhrannut
19 sivua matkakuvauksiin, jotka eivät lainkaan käsittele oppia.
Johtopäätös tästä on, että kirjan keskipisteenä on Gunnar Jönsson. Vanhinten
nimet on otettu luettelon-omaisesti mukaan, jotta todistettaisiin
tällä uudenaikaistetun kristillisyyden olevan saman kuin se kristillisyys,
jossa vanhimmat olivat olleet. Pietiläinen itse on sanonut, 23 että
tarkoitus olikin painottaa Amerikan kristillisyyttä tässä kirjassa. Tämä
kyllä pitää paikkansa. Se uudenaikainen kristillisyys, jonka Gunnar
Jönsson työkumppaneineen on rakentanut Amerikassa aina vuodesta
1946 asti on malliteos, joka ennen kaikkea pitää näytettämän kansalle.
Se kristillisyys, minkä vanhimmat olivat rakentaneet alussa Ruotsin
Lapinmaalla ei kelvannut malliksi!
36