i l - Notes du mont Royal

— 21 —
doit môme imiter; il y a plus dans le second de co que Ton
reconnoît dans les autres, ou de ce que l'on éprouve dans
sol-môme. L'un élève, étonne, maîtrise, instruit ; l'autre plaît,
remue, touche, pénètre. Ce qu'il y a de plus beau, et de
plus noble et de plus impétueux dans la raison, est manié
par le premier; et par l'antre, ce qu'il y a de plusflatteuret
de plus délicat dans la passion. Ce sont dans celui-là des
maximes, des règles, des préceptes; et dans celui ci du goût
et des sentiments. L'on est plus occupe aux pièces de
Corneille; Ton est plus étonné et plus attendri à celles de
Racine. Corneille est plus moral, Hacinc plus naturel. Il
semble que l'un imite SOPUQCLE, et que l'autre doit plus à
EURIPIDE (1). »
55. Le peuple appelle éloquence la facilité que quelquesuns
ont de parler seuls et longtemps, jointe à l'emportement
du geste, à l'éclat de la voix, et à la force des poumons(2).
Les pédants ne l'ail mettent aussi que dans le discours oratoire,
et ne la distinguent pas de l'entassement des ligures,
de l'usage des grands mots et de la rondeur des périodes.
11 semble que la logique est l'art de convaincre de quelque
vérité; et l'éloquence un don de l'unie, lequel nous rend
maîtres du cœur et de l'esprit des autres; qui fait que nous
leur inspirons ou que nous leur persuadons tout ce qui nous
plaît (3).
L'éloquence peut se trouver dans tous les entretiens et
dans tout genre d'écrire. Elle est rarement où on la cherche,
(l) Hacinc diffère d'Kuripidc et Corneille ne rappelle guère Sophocle,
l'.f. Patin, Et ut tes sur les trttyioues grecs.
Ci) « La véritable éloquence est bieû différente de ectto facilité nnlurelie
de parler, qui n'est qu'un latent, une qualité accordée à tous ceux
dont les passion* sont fortes, les organes souples et l'imagination
prompte. Ces hommes sentent vivement, s'affectent de même, le
marquent fortement au dehors.., OYst le corps qui parle au corps...
Que fauUil puur émouvoir ta multitude et l'entraîner? Un ton véhément
et pathétique, des geslês expressifs et fréquents, des parole*
rapides et sonnantes. » (HulTon, Discours sur le style,)
(3) Différence bien définie entre l'art de convaincre et le don de
persuader!
/