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Les chroniques dans la presse algérienne d'expression française

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CHAPITRE I : Le français en Algérie : un statut ambigu et un champ de <strong>la</strong> créativité lexicale<br />

<strong>la</strong>ngue première et officielle. Elle l’est par excellence <strong>dans</strong> tous les temps et <strong>dans</strong><br />

différents domaines, que ce soit économique, administratif, pédagogique ou encore<br />

culturel et artistique. En deux mots, elle est <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue de <strong>la</strong> civilisation et d'ouverture sur<br />

le monde extérieur. Donc "<strong>la</strong> glotophagie vise à discréditer <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue autochtone, à <strong>la</strong> stigmatiser, à<br />

<strong>la</strong> vider de toute fonction digne d'une vraie <strong>la</strong>ngue" 1 afin d'aboutir à une déculturation du peuple<br />

algérien en passant par sa <strong>la</strong>ngue véhicu<strong>la</strong>ire de cette dernière notamment de <strong>la</strong> religion.<br />

Ce aspect inhérent à <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue arabe (<strong>la</strong>ngue du Coran) en a fait une <strong>la</strong>ngue sacrée à<br />

<strong>la</strong>quelle les algériens tiennent de plus en plus. C’est pourquoi les autorités coloniales ont<br />

tenté de restreindre son champ d'utilisation. Ce qui fait naître chez les algériens des<br />

sentiments de haine vis-à-vis des français et leur <strong>la</strong>ngue, et ce, quoi qu'ils l'utilisent<br />

quotidiennement surtout <strong>dans</strong> les grandes villes. <strong>Les</strong> effets de cette haine vont se<br />

manifester c<strong>la</strong>irement <strong>dans</strong> <strong>la</strong> période qui suit.<br />

I.1.2. La période de l'après-guerre : (bouleversement de <strong>la</strong> situation du français)<br />

L'Algérie a tenté de renverser <strong>la</strong> situation linguistique en faisant de l'arabe<br />

une <strong>la</strong>ngue supérieure et du français une <strong>la</strong>ngue inférieure, car, celle-ci est considérée<br />

comme une partie de l'héritage français en Algérie, qui s’ajoute à <strong>la</strong> pauvreté, les<br />

épidémies et l'ignorance. Au lendemain de l'indépendance, l'Algérie comptait plus de<br />

80% de son peuple qui ne sais ni lire ni écrire que ce soit pour le français ou l’arabe.<br />

La politique linguistique de cette époque dite nationaliste a voulu à tout prix<br />

valoriser <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue arabe en tant que l'image de sa culture et de l'identité arabo-<br />

musulmane d'un côté, et de reléguer <strong>la</strong> <strong>la</strong>ngue <strong>française</strong> à l’arrière-p<strong>la</strong>n d'un autre côté.<br />

Celle-ci est présentée comme une véritable menace pour l'identité <strong>algérienne</strong> tout en<br />

négligeant que son instauration en Algérie a demandé plus d'un siècle. Donc il sera<br />

difficile pour ne pas dire impossible de réinstaurer une nouvelle administration, une<br />

nouvelle école typiquement arabe. Sauf si nous suivrons les mêmes étapes de<br />

l'instauration du français et ceci ne peut se réaliser sans difficultés, car ce<strong>la</strong> doit être<br />

envisageable comme un projet à long terme. Le commencement d'un tel projet doit se<br />

faire par <strong>la</strong> même idéologie <strong>française</strong>, car il est indispensable pour un bon début<br />

1- GRINE, Nadia. Langue arabe / <strong>la</strong>ngue <strong>française</strong> <strong>dans</strong> l'imaginaire collectif algérien, in Revue<br />

maghrébine des <strong>la</strong>ngues. Édition Dar el Gharb, 2003. P228.<br />

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