L'objectivité de la perception des sens externes. - Thomas d'Aquin ...
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Phase<br />
active.<br />
Perception<br />
externe<br />
et<br />
<strong>perception</strong><br />
interne.<br />
22 ÉTUDES PHILOSOPHIQUES<br />
La secon<strong>de</strong> phase est celle <strong>de</strong> l'activité et <strong>de</strong> <strong>la</strong> réaction<br />
du sujet sentant.<br />
Sous cette provocation, le sujet ne peut rester passif,<br />
puisqu'il est essentiellement vivant et actif ; d'ailleurs<br />
pour connaître il faut agir. L'activité <strong>sens</strong>ible<br />
va donc passer <strong>de</strong> <strong>la</strong> puissance à l'acte, et cet acte est<br />
une attention, atten<strong>de</strong>re, ou une intuition <strong>de</strong> l'action<br />
extensive et figurée dont elle a reçu l'empreinte. Le<br />
sujet perçoit cette figure tout en l'exprimant (species<br />
expressa) et <strong>la</strong> reproduisant au <strong>de</strong>dans <strong>de</strong> lui-même,<br />
dans l'imagination. En sorte que <strong>la</strong> <strong>perception</strong> externe<br />
tient le milieu entre <strong>de</strong>ux effets : l'espèce impresse<br />
qui est l'effet <strong>de</strong> l'objet sur le <strong>sens</strong>, et l'espèce expresse<br />
qui est l'effet du <strong>sens</strong> déterminé par l'objet.<br />
Il est tout naturel qu'en réagissant le <strong>sens</strong> se conforme<br />
à l'objet senti dans <strong>la</strong> mesure où l'objet le premier<br />
l'a conformé à lui. D'ailleurs c'est un fait d'expérience<br />
: toute <strong>perception</strong> est finalement un phénomène<br />
d'ordre représentatif.<br />
L'espèce impresse disparaît d'ordinaire promptement<br />
— nous verrons <strong>de</strong>s exceptions lorsque le nerf<br />
a été trop fortement ébranlé ; — mais l'espèce expresse<br />
au contraire se conserve dans l'imagination à l'état<br />
d'habitu<strong>de</strong>, et peut revivre soit spontanément, soit<br />
par un effort volontaire <strong>de</strong> <strong>la</strong> mémoire, et même par<br />
une excitation mécanique <strong>de</strong>s nerfs afférents<br />
* *<br />
Revenons à l'acte si important <strong>de</strong> l'intuition pour<br />
bien saisir <strong>la</strong> distinction essentielle entre <strong>la</strong> <strong>perception</strong><br />
externe et <strong>la</strong> <strong>perception</strong> interne que nos mo<strong>de</strong>rnes<br />
s'obstinent à confondre.<br />
a) Nous les distinguons tout d'abord, dans le temps.<br />
Le sujet sentant perçoit en premier lieu <strong>la</strong> figure ou<br />
si l'on veut l'action extensive et figurée <strong>de</strong> l'objet exté-<br />
*