Novembre - The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints

de voir les hommes arriver les uns
après les autres. Ils étaient là, après
une nuit blanche, pensant que leurs
récoltes étaient perdues… Je les
observais pendant notre réunion de
préparation et ils avaient du mal à
rester éveillés. Mais, au lieu de penser
qu’ils avaient une bonne raison de
ne pas venir, ils étaient là. Et il y avait
trente-huit personnes dans la session
(une session complète) ! Nous avons
été édifiés ce matin-là et nous avons
remercié notre Père céleste pour
ces braves gens qui remplissent leur
devoir quoi qu’il arrive. J’ai ressenti un
esprit spécial ce matin-là. Je suis sûre
que notre Père céleste était heureux
de savoir que nous aimions sa maison
et nous avons senti que c’était l’endroit
où il fallait être en ce matin difficile. »
L’histoire ne s’arrête pas là, en fait
elle continue toujours.
La plupart de ceux qui ont perdu
leur récolte de fruits avaient des
parcelles de terrain disponibles pour
planter des cultures de remplacement
pour la saison, telles que les piments
ou les haricots. Ces cultures pouvaient
fournir au moins un revenu suffisant
pour survivre jusqu’à la cueillette de
fruits de l’année suivante. Cependant,
il y avait un brave frère avec de petits
enfants qui n’avait pas de terrain
supplémentaire et qui risquait de
passer une année sans aucun revenu.
D’autres membres de la région, voyant
la situation désespérée de ce frère et
102 Le Liahona
agissant de leur propre initiative et à
leurs frais, se sont arrangés pour lui
fournir une parcelle de terrain, ont
utilisé leur propre équipement pour
préparer la terre et lui ont fourni les
plants de piment.
Je connais les hommes dont je
viens de parler. Les connaissant, je
ne suis pas surpris de ce qu’ils ont
fait. Mais ceux qui ne les connaissent
pas poseront probablement deux
questions qui commencent par le mot
pourquoi. Pourquoi aller au temple
pour accomplir leurs devoirs et servir
après être restés éveillés toute la nuit,
et tout cela pour se rendre compte
qu’ils avaient perdu la plus grande
partie de leurs revenus pour l’année
tout entière ? Pourquoi utiliser ce qui
constituait maintenant des ressources
rares et très précieuses pour aider
quelqu’un d’autre qui avait désespérément
besoin d’aide alors qu’ils
étaient eux-mêmes dans une situation
financière critique ?
Si vous comprenez ce que signifie
être un disciple de Jésus-Christ, vous
connaissez la réponse à ces deux
questions.
Lorsque nous contractons l’alliance
d’être des disciples du Christ, nous
entamons un processus de toute une
vie et le chemin n’est pas toujours
facile. En nous repentant de nos
péchés, en nous efforçant de faire ce
qu’il voudrait que nous fassions et en
servant nos semblables comme il le
ferait, nous devenons inévitablement
plus semblables à lui. Notre but ultime
est de devenir semblable à lui et d’être
un en lui ; c’est la définition même du
vrai disciple.
Tout comme le Sauveur a
demandé à ses disciples, lors de sa
visite sur le continent américain :
« c’est pourquoi, quelle sorte d’hommes
devriez-vous être ? » Et puis, en
réponse à sa propre question, il a
déclaré : « En vérité, je vous le dis,
tels que je suis » (3 Néphi 27:27).
Devenir semblable au Sauveur
n’est pas une tâche facile, en particulier
dans le monde dans lequel
nous vivons. Nous nous trouvons
face à des obstacles et à l’adversité
presque chaque jour de notre vie. Il
y a une raison à cela et c’est un des
principaux objectifs de la condition
mortelle. Nous pouvons le lire dans
Abraham 3:25 : « Nous les mettrons
ainsi à l’épreuve, pour voir s’ils feront
tout ce que le Seigneur, leur Dieu, leur
commandera ».
Ces tests ou ces épreuves sont de
nature et d’intensité variables. Mais
personne ne quittera cette condition
mortelle sans les traverser. La plupart
du temps, la perte d’une récolte ou
d’un emploi, la mort d’un être aimé, la
maladie, le handicap physique, mental
ou émotionnel, la pauvreté ou la perte
d’amis est l’image que nous nous
faisons d’une épreuve. Cependant,
même la réalisation des objectifs qui
paraissent en valoir la peine peut
apporter son lot inutile de dangers et
d’orgueil, où nous aspirons plus aux
honneurs des hommes qu’à l’approbation
du ciel. Parmi ces dangers, nous
trouvons la popularité mondaine, la
reconnaissance publique, les prouesses
physiques, les talents artistiques
ou athlétiques, la prospérité ou la
richesse. Concernant ces dernières
épreuves, certains d’entre nous peuvent
avoir des sentiments semblables
à ceux exprimés par Tevye dans Un
violon sur le toit : Si la richesse est une
malédiction, « que Dieu me frappe
de cette malédiction. Et puissai-je ne
jamais m’en remettre ! 1 »
Mais ce second type d’épreuves
peut être plus intimidant, plus