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6 Le Liahona Par Quentin L. Cook Du Collège des douze apôtres Pouvez-vous le ressentir maintenant ? Il n’est pas étonnant que certains membres de l’Église pensent ne pas pouvoir répondre à la question d’Alma par un oui retentissant. Ils ne le ressentent pas aujourd’hui. Président Monson, nous vous aimons, vous honorons et vous soutenons ! Cette annonce de grande importance historique concernant le service missionnaire est inspirante. Je me rappelle l’excitation que nous avons ressentie en 1960 quand l’âge du service missionnaire pour les jeunes hommes a été abaissé de vingt à dix-neuf ans. Je suis arrivé dans la mission britannique à vingt ans. Le premier à arriver dans notre mission à dix-neuf ans a été Jeffrey R. Holland, un ajout exceptionnel. Il n’était qu’à quelques mois de ses vingt ans. Puis, en un an, beaucoup d’autres missionnaires âgés de dix-neuf ans sont arrivés. Ils étaient obéissants et fidèles et l’œuvre a progressé. Je suis certain que nous aurons maintenant une moisson encore plus abondante grâce aux missionnaires justes et engagés qui accompliront le commandement du Sauveur de prêcher son Évangile. De mon point de vue, vous, qui appartenez à la génération montante, vous êtes mieux préparés que toutes les autres générations. Votre connaissance des Écritures est particulièrement impressionnante. Cependant les défis que rencontre votre génération dans la préparation au service missionnaire sont semblables à ceux que rencontrent tous les membres de l’Église. Nous sommes conscients que la culture dans la plus grande partie du monde ne porte pas à la justice ou à l’engagement spirituel. Tout au long de l’histoire, des dirigeants ont averti le peuple et enseigné le repentir. Dans le Livre de Mormon, Alma le Jeune était si préoccupé par l’iniquité et le manque d’engagement, qu’il a démissionné du poste de grand juge, dirigeant du peuple de Néphi, pour concentrer tous ses efforts sur son appel prophétique 1 . Dans l’un des versets les plus profonds de toutes les Écritures, Alma déclare : « Si vous avez connu un changement de cœur, et si vous avez ressenti le désir de chanter le cantique de l’amour rédempteur, je vous le demande : pouvez-vous le ressentir maintenant 2 ? » Les dirigeants locaux du monde entier annoncent que, dans l’ensemble, les membres de l’Église, et particulièrement nos jeunes, n’ont jamais été aussi forts. Mais ils signalent presque toujours deux préoccupations : premièrement, le défi de l’iniquité accrue dans le monde et, deuxièmement, l’apathie et le manque d’engagement de certains membres. Ils recherchent des conseils sur la façon d’aider les membres à suivre le Sauveur et à réaliser une conversion profonde et durable. La question « Pouvez-vous le ressentir maintenant ? » résonne à travers les siècles. Avec tout ce que nous avons reçu dans cette dispensation, y compris le rétablissement de la
plénitude de l’Évangile de Jésus-Christ, le déversement des dons spirituels et les bénédictions incontestables des cieux, l’exhortation d’Alma n’a jamais été plus importante. En 1943, peu de temps après l’appel d’Ezra Taft Benson à l’apostolat, George Albert Smith 3 , alors président du Collège des douze apôtres, lui a recommandé : « Votre mission [est d’]… avertir le peuple… d’une façon aussi aimable que possible, que le repentir sera la seule panacée pour les maux du monde 4 . » Aujourd’hui, la détérioration morale s’est intensifiée. Un célèbre écrivain a déclaré récemment : « Tout le monde sait que la culture est toxique et personne ne s’attend à ce que cela change 5 . » La représentation constante de la violence et de l’immoralité dans la musique, les divertissements, l’art et d’autres médias qui font partie de notre culture de tous les jours, est sans précédent. Cela a été décrit de manière spectaculaire par un théologien baptiste très respecté, lorsqu’il a affirmé : « Le système immunitaire spirituel de toute une civilisation a été blessé 6 . » Il n’est pas étonnant que certains membres de l’Église pensent ne pas pouvoir répondre à la question d’Alma par un oui retentissant. Ils ne le ressentent pas aujourd’hui. Ils se sentent dans une période de sécheresse spirituelle. D’autres sont en colère, blessés ou déçus. Si ces descriptions s’appliquent à vous 7 , il est important d’évaluer pourquoi vous ne pouvez pas « le ressentir aujourd’hui ». Beaucoup de ceux qui sont en période de sécheresse spirituelle et manquent d’engagement n’ont pas forcément commis des transgressions ou des péchés majeurs, mais ils ont fait des choix peu judicieux. Certains sont négligents dans leur observance des alliances sacrées. D’autres consacrent l’essentiel de leur temps à des causes moins élevées. Certains permettent à des opinions culturelles ou politiques auxquelles ils adhèrent intensément d’affaiblir leur allégeance à l’Évangile de Jésus-Christ. Certains se sont plongés, sur l’Internet, dans des documents qui amplifient, exagèrent et, dans certains cas, inventent des défauts chez les premiers dirigeants de l’Église. Ils tirent ensuite des conclusions erronées, qui peuvent affecter leur témoignage. Quiconque a fait ces choix peut se repentir et être régénéré spirituellement. L’immersion dans les Écritures est indispensable à la nourriture spirituelle 8 . La parole de Dieu inspire l’engagement et agit comme un baume guérisseur pour les sentiments blessés, la colère ou la déception 9 . Lorsque, pour une raison quelconque, notre engagement diminue, une partie de la solution est le repentir 10 . L’engagement et le repentir sont étroitement liés. C. S. Lewis, écrivain chrétien engagé et pragmatique, a traité ce sujet d’une façon poignante. Il a affirmé que le christianisme invite les gens à se repentir et leur promet le pardon mais que tant que ces personnes ne comprennent et ne ressentent pas la nécessité du pardon, le christianisme ne leur évoque rien. Il a déclaré : « Quand vous saurez que vous êtes malade, vous écouterez le médecin 11 . » Le prophète Joseph a souligné qu’avant votre baptême, vous pouviez vous trouver sur un terrain neutre, entre le bien et le mal. Mais, a-t-il ajouté, « en entrant dans cette Église, vous avez choisi de servir Dieu. Ce faisant, vous avez quitté le terrain neutre et vous ne pourrez plus jamais y retourner. » Son conseil est que nous ne devons jamais abandonner le Maître 12 . Alma souligne que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, « les bras de la miséricorde sont étendus » vers ceux qui se repentent 13 . Il pose ensuite des questions pénétrantes et fondamentales telles que : sommes-nous prêts à rencontrer Dieu ? Nous gardonsnous irréprochables ? Nous devons tous réfléchir à ces questions. Elle est puissante et convaincante, l’expérience personnelle d’Alma, qui n’avait pas suivi son père fidèle et a ensuite compris, d’une façon spectaculaire, combien il avait besoin du pardon et ce que voulait dire chanter le cantique de l’amour rédempteur. Bien que tout ce qui diminue l’engagement soit important, deux difficultés pertinentes sont à la fois répandues et significatives. La première se trouve dans la méchanceté, la violence et les sévices domestiques. La deuxième dans l’immoralité sexuelle et les pensées impures. Elles précédent souvent le choix d’être moins engagé et sont à son origine. Notre façon de traiter nos proches a une importance fondamentale. La violence, les sévices, l’incivilité et le manque de respect au foyer ne sont pas acceptables – ils ne sont acceptables ni pour les adultes, ni pour la génération montante. Mon père n’était pas pratiquant dans l’Église, mais il donnait un exemple remarquable, particulièrement dans sa façon de traiter ma mère. Il disait : « Dieu tiendra les hommes pour responsables de chaque larme qu’ils font verser à leur femme. » Cette même notion est soulignée dans « La famille, déclaration au monde ». On y lit : « Les personnes… qui font subir des sévices à leur conjoint ou à leurs enfants… devront un jour en répondre devant Dieu 14 . » Quelle que soit la culture dans laquelle nous sommes élevés, que nos parents nous aient faire subir des sévices ou non, nous ne devons pas en faire autant physiquement, émotionnellement ou verbalement à qui que ce soit 15 . Le besoin de politesse dans la société n’a jamais été aussi grand. Le fondement de la gentillesse et de la politesse se pose dans notre foyer. Il n’est pas étonnant que l’attitude Novembre 2012 7
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