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Religions séculières, totalitarisme, fascisme - Marc Angenot

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23. R. Aron, «L'avenir des religions <strong>séculières</strong>» La France libre. n45, 15 juillet 1944, 210-217 et n46,<br />

15 août 1944, 269-277. Rééd. plusieurs fois, notamt. dans R. Aron, Chroniques de guerre : «La France<br />

libre», 1940-1945.Éd. rev. et corr. par Christian Bachelier, Paris: Gallimard, 1990.<br />

24. D’un «Occident» également : cette notion, opposée à Orient, est construite par un Auguste<br />

Comte comme le lieu de son Grand récit ternaire aboutissant au Stade positif.<br />

25. A. Dide, La Fin des religions. Paris: Flammarion, 1902, 443. D’autres, en grand nombre, ont fait<br />

cette facile prophétie dont on pourrait dresser une anthologie chronologique : «Je crois que le XX e<br />

siècle sera un siècle d’athéisme», etc. (V. Joze, Petites démascarades. Paris: Kolb, 1889, 83) C’est le ton<br />

des livres savants ou lettrés; dans les journaux populaires, c’est plus brutal : «Dieu a fait son temps»,<br />

s’y réjouit-on, et les religions ne seront bientôt plus que des «curiosités historiques». (Varlin in La<br />

Marseillaise, 19 janvier 1870)<br />

26. É. Littré, Application de la philosophie sociale au gouvernement des sociétés. Paris: Ladrange, 1850,<br />

28.<br />

27. Cf. G. Minois, Histoire de l’athéisme. Paris: Fayard, 1998, 470.<br />

28. On connaît cette réplique de Laplace à Bonaparte.<br />

29. Ém. Littré, Application... Op. cit., 86.<br />

30. Alf. Naquet, Temps futurs : socialisme, anarchie. Paris: Stock, 1900, p. II.<br />

31. N. G. Hubbard, Saint-Simon. Sa vie et ses travaux. Paris: Guillaumin, 1857, 109.<br />

32. C. de Paepe, cité dans La Société nouvelle, t. II, 1890, 587.<br />

33. L’incompatibilité des églises (de l’Église) et du progrès est posée en évidence par à peu près tout<br />

le monde. Lorsque Pie IX en 1864 fulmine le long anathème contre le progrès (et contre les droits<br />

de l’homme, contre la démocratie) qu’est le Syllabus errorum, il ne fait que mettre la preuve sur la<br />

somme.<br />

34. Car finalement, les fascistes et les nazis, avec leur irrationalisme volontariste, n'auraient pas trop<br />

protesté, eux, si on avait qualifié leurs idéologies de «religions politiques».<br />

35. B. Bruneteau, Le siècle des génocides. Paris: Colin, 2004.<br />

36. Voltaire, «Extrait des Sentiments de Jean Meslier», Mélanges III : 1753-1763 dans Œuvres complètes.<br />

Avec préf., avertissements, notes, etc., par M. Beuchot, Paris, 1830, vol. 40, 458.<br />

37. Max Weber, Gesammelte Aufsätze zur <strong>Religions</strong>soziologie. Band I, 4. Aufl. Tubingen: Mohr, 1947,<br />

51.<br />

36

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