Religions séculières, totalitarisme, fascisme - Marc Angenot

38. Et il faut lui demander encore : dis-tu quelque chose que tyrannie, despotisme et autres notions
classiques ne disent pas?
39. P. Bénichou, Temps des prophètes. Paris: Gallimard, coll. «Bibliothèque des idées», 1977, 568.
40. O. de Ceinmar, Les doctrines des congrès ouvriers en France. Paris: Plon, 1880, 23.
41. Dom Besse, Les religions laïques, un romantisme religieux. Paris: Nouvelle librairie nationale, 1913,
2.
42. Je me réfère ici à l'ouvr. de Dom Besse, ibid.
43. S. Freud, L'avenir d'une illusion. Paris: PUF, coll. «Bibliothèque de psychanalyse», 1971, 73.
44. Ibid., 74.
45. Ibid., 78.
46. Cette idée, esquissée ici par le Contradicteur pessimiste, que, tant qu’à faire, les religions de la
transcendance sont moins nocives que les religions politiques, se retrouve chez Eric Vœgelin.
47. S. Freud, L'avenir d'une illusion. Op. cit., 78.
48. Ibid., 77.
49. A. Zévaès, Faillite de l’Internationale. Paris: la Renaissance du livre, 1917, 35.
50. Le Socialiste. 4 octobre 1903, 1.
51. Le Prolétariat. 25 mai 1890, 1.
52. J. W. Makhaïski, Umstvennyi rabochii. Genève: Novoe izd., S. Predisl. i prilozheniev, 1904-1905
[Textes de 1898-1899 et 1905]. (Mezhuranodnoe literaturnoe sodruzhetvo. New York: Republic, 1968
Le Socialisme des intellectuels. Paris: Seuil, 1979, 26)
53. Cf. par ex. A. Hamon, Patrie et internationalisme. Paris: Blot, 1896.
54. Cela se lit chez d’Holbach : «Dans l’idée de rendre plus dociles des peuples ignorans et sauvages,
leurs premiers legislateurs inventèrent des religions. [...] On effraya les hommes sans les rendre
meilleurs.» (Système de la nature. Paris: Ledoux, 1825, vol. I, 5)
55. L’Action syndicale. Lens, 12 avril 1908, 1.
e
56. H. Arendt, The Origins of Totalitarianism. 3 éd., New York: Harcourt Brace Jovanovitch, 1968
[1951], 436.
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