Le miroir dans l'œuvre de Michelangelo Pistoletto - CDH

effet de multiplication des perspectives. L’assemblage des objets en moins dans le
même lieu, offre des perceptions multiples où le corps est comme projeté sur les
objets.
Les oeuvres dialoguent, mais ne s’affaiblissent pas entre elles. À nouveau il ne
s’agit pas pour Pistoletto de s’inspirer de ses propres œuvres. L’exposition ne tient
pas dans l’idée d’une rétrospective, mais comporte le sens de confrontation et de
tensions nouvelles qui peuvent surgirent entre les œuvres. Dans une grande pièce
vide, les oeuvres conçues dans la contingence de l’exécution de l’objet, sont placés
de façon précise et il en émane une forte tension. On chemine, on évolue entre les
objets de formes différentes qui nous racontent chacun sa propre histoire.
L’infini : Le mètre cube d’infini
Pistoletto, avec les objets en moins, nous fait participer à l’expérience de nous
mouvoir entre les œuvres et comme nous allons le voir, parfois même pénétrer dans
l’œuvre. Le mètre cube d’infini (fig16), 1966, est un objet fermé sur lui-même. Il s’agit
d’un cube opaque d’un mètre de côté, formé de six surfaces ficelées les unes aux
autres qui se prolongent de quelques centimètres à l’extérieur du cube. Ces surfaces
semblent peut-être provenir des Tableaux miroirs, elles sont comme assemblées
ensemble provisoirement. Une face miroitante et l’autre opaque, on remarque ainsi
qu’à l’intérieur du cube, les surfaces sont réfléchissantes. De la même manière
qu’avec certains Tableaux miroirs où les figures ont des parties de corps tronqués,
l’espace du mètre cube d’infini semble se prolonger indéfiniment et ne pas se limiter à
l’espace donné. L’objet correspond à peu près à la dimension dans laquelle un
humain peut s’insérer.
Pistoletto parle de cette œuvre comme le premier degré de l'espace (le niveau
un), un mètre sur un mètre sur un mètre. Les miroirs délimitent un espace entre eux et
cet espace se multiplie à l’infini. L’effet miroitant dans le cube n’est donc pas visible,
on entre dans l’intimité de l’œuvre exclusivement avec l’imagination.
C’est l’imagination qui donne une dimension métaphysique à cette œuvre. La
dimension n’est pas perçue dans un sens religieux car l’artiste rejette la religion qui
fait partie à son avis d’un système politique qui organise la spiritualité. En revanche, il
pense que l’art peut nous libérer et apporter une profondeur à l’esprit. Selon cette
considération, les icônes, à travers l'imagination, emportent le croyant vers les
hauteurs des cieux. Le Mètre cube d'infini, lui aussi fonctionne comme un portail, il
nous envoie vers des lieux cosmiques, aux frontières de notre perception. Vers le
Paradis? Vers les limites de l'univers?
L’œuvre semble contenir l’univers en son sein. Un univers propre à chacun de
nous. Une grande concentration d’énergie émane de cette œuvre et l’on peut en
comprendre une substance spirituelle. On retrouve à nouveau le premier élan créateur
16