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REVUE DE L'IIISTOLItE DES RELIGIONS<br />
Ainsi seulem<strong>en</strong>t peuv<strong>en</strong>t s'expliquer les cataclysmes cosnuques<br />
qui accompagn<strong>en</strong>t chacun des trois miracles (cli. 9,<br />
11, 15) : éclairs et coups de tonnerre, pluies (lihivi<strong>en</strong>nes, agitalion<br />
de la mer, séismes et abaissem<strong>en</strong>t des montagnes',<br />
éclipse de soleil, apparition du Seigneur sur les nuées, toute<br />
cette perturbation de la terre et du ciel paraît démesurée,<br />
s'il ne s'agit que de r<strong>en</strong>dre la vie à un simple officier romain.<br />
Mais les calamités physiques qui précèd<strong>en</strong>t. la v<strong>en</strong>ue du Sauveur,<br />
sont un thème traditionnel que l'apocalyptique mazdé<strong>en</strong>ne<br />
n largem<strong>en</strong>t développé 2, avant que le judaïsme s'<strong>en</strong><br />
emparàt. Certains Jétails que l'écrivain chréti<strong>en</strong> a insérés<br />
dans son récit trahiss<strong>en</strong>t l'interv<strong>en</strong>tion d'un intermédiaire<br />
juif de cette eschatologie la desc<strong>en</strong>te dii Seigneur sur un<br />
char de Chérubins, l'archange Micliel sonnant dc la trorupetLe<br />
3 et rassembkint les ossem<strong>en</strong>ts que Dieu va ranimer (le<br />
son souffle 4. L'indication curieuse du Gallicanus Fuji in 111e<br />
die sabbalum (e. 9) semble prov<strong>en</strong>ir (l'une croyance juive (111e<br />
la résurrection doit avoir lieu le jour du sabbat 5, à moins lUe<br />
ce ne soit simplem<strong>en</strong>t l'explication du festin des rois m<strong>en</strong>tionné<br />
dans la phrase suivante 5. Si Pasicratès avait parlé <strong>en</strong> chréti<strong>en</strong><br />
I) Lat. Gali., ch. 9 Contremnit. terra et montes humi]i facti sunt. • Cf. App<strong>en</strong>dice<br />
extr. V. - Sur ce trait qui est rnaz(lél'n aussi bi<strong>en</strong> que judéo-chréti<strong>en</strong>, cf. Fin<br />
du monde, p, 78, n. 2.<br />
2) Fin du monde, p. 70 ss.<br />
3) Grec 6, 8 Krumb. : ' ln?.Ly MyŒ). 6 &vrp.ryo T<br />
&)yy xt X0v 6 K'JpLo; irL iro Xcpo6ii. Cf. Cati., c. O (qui est altéré)<br />
et App<strong>en</strong>d. extr. V Copte, p. 213. Arm,, p. 259: Ethiop., p. 84.— De ntênle qu'ici<br />
ces traits ont été t.ranpoi'tés è la résurrection le Georges, ils ont passé du Jugem<strong>en</strong>t<br />
dernier au jugem<strong>en</strong>t d'Adam dans le Paradis «après lApocal. Mosis, 22(p. 12, Apoc.<br />
Apocr. Tiscli<strong>en</strong>dorf A'3 'r i(p ro'o p.ev 'roc py-(yé).ou MyaX crx?rLlovvX0v<br />
6 Oe6 eç èv pCLa,V xihç & Xpoue.<br />
- Sur la croyance juive et chréti<strong>en</strong>ne è la sonnerie de trompette de l'archange<br />
qui fait ouvrir les tombeaux, cf. \Villi. Luek<strong>en</strong>, Michaci, Gôttinr<strong>en</strong>, 1898, p. '19 s.,<br />
p. 130.<br />
4) Actes, ibid., cf. Luek<strong>en</strong>, op. cil., p. 127 : c'est S' Mir.hel qui doit revivifier<br />
les morts. - Miche! intervi<strong>en</strong>t aussi dans la deuxième r&mrrectiori suivant Let.<br />
Gail. p. 11. Mais le Copte, p. 217, et l'Arméni<strong>en</strong>, p. 201, le remplac<strong>en</strong>t ici par<br />
Sala Ltiiel.<br />
5( Je ne trouve pas ' le prcuv' il irec te de cette crova nec niais les chiliates<br />
judeo-chrti<strong>en</strong>s rapprochai<strong>en</strong>t le seplinie millénaire, ou le Messie rénlera sur la<br />
terre, avec le sept ami' jour le la cr,', lin ii où Dii'i se reI:oa ( Lac ta ici', l,isl., V ii,<br />
14, 11 : cf. l'in 'in monde, p 710. Oi'rt.ains inaniclié<strong>en</strong>c p<strong>en</strong>sai<strong>en</strong>t que le monde<br />
.serait détruit un dinianclie après un c ycle de 9,1101) ans. (Cf. ibid., p. 71, n. 2.)<br />
6) Cl. infra, p. 36, n. 4.
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