Mémoire de Master corrigé - Genre en action

discursif de la sexualité masculine est un champ de tensions, traversé les lignes de
clivage de la « race » et de la « classe ». La masculinité envisagée sous l’angle de
l’émergence d’un discours public, est indissociable de confrontations directes et
symboliques (le cas de la rivalité entre ANC et IFP est à cet égard révélateur)
portant sur l’imaginaire politique lié à l’Apartheid, sur projet de construction d’une
nouvelle identité collective, ces différents éléments donnant lieu à des
affrontements nourris par des politiques culturelles les stratégies politiques
associées.
Si donc la « crise de la masculinité » décrit une crise dans l’ordre de genre
sud-africain, sa circulation notamment par les médias et les différents acteurs ou
groupes qui investissent ce champ, a contribué à en faire, après 2001 bien plus que
lors de la transition démocratique, un des symboles des tensions à l’œuvre dans
l’identité collective sud-africaine. La diabolisation d’un Occident impérialiste
tentant d’imposer ses normes de genre n’y fonctionne pas différemment d’une
assignation des violences masculines à des comportements traditionnels et
obsolètes. L’étude des dynamiques de la violence perd à faire l’impasse de
l’analyse du discours et des savoirs qui sont produits sur elles. Certainement, dans
le cas sud-africain, ce travail de recherche pourra être fécond.
Ce mémoire ne se base pas sur un travail de terrain, et l’attention a, pour
cette raison, été portée sur les conditions, surfaces, et modalités d’émergence du
discours de la « crise de la masculinité ». Cela à amené à identifier des éléments
dont l’importance est sans doute quelque peu sous-évalué dans une partie des
travaux sur lesquels ont s’est basé. Pour cette même raison, ce travail prête le flanc
à la critique formulée par M. Mbali à l’encontre de la conférence de D. Posel sur la
politique de la sexualité dans l’Afrique du Sud postapartheid que cette dernière a
tenue au Harold Wolpe Memorial Institute en août 2004. M. Mbali affirme en effet
à propos du travail de D. Posel que « son analyse de la société post-Apartheid tente
de réduire toute réalité sociale et politique à un discours en excluant les réalités
matérielles […] ». Cette démarche n’est pas exempte, en effet, de « vice
méthodologique » du à l’utilisation insuffisante de « données ethnographiques ».
CHARBIT Joël | PDAPS | Mémoire | 2008-2009 104