Mémoire de Master corrigé - Genre en action
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viol<strong>en</strong>ces sexuelles est croissante, « les réponses apportées ont pu être aisém<strong>en</strong>t<br />
incorporées dans le cadre légal, moral et culturel existant » à ce sujet. Bi<strong>en</strong> que la<br />
massification <strong>de</strong>s viol<strong>en</strong>ces sexuelles spectaculaires dans les townships (sur<br />
laquelle le prochain paragraphe revi<strong>en</strong>dra) soit une caractéristique <strong>de</strong> cette<br />
déc<strong>en</strong>nie, ce n’est que plus tard, <strong>en</strong> 1990, que les premières mobilisations <strong>de</strong><br />
gran<strong>de</strong> ampleur intervi<strong>en</strong>dront. L’initiative <strong>de</strong> la Marche contre les Aggressions<br />
Sexuelles, initiée par M. Maboso 59 et reposant sur une alliance avec les<br />
mouvem<strong>en</strong>ts religieux est le signe d’une volonté d’inscrire l’égalité <strong>de</strong> g<strong>en</strong>re à<br />
l’ag<strong>en</strong>da du mouvem<strong>en</strong>t antiapartheid, et donc comme une <strong>de</strong>s promesses et <strong>de</strong>s<br />
sources <strong>de</strong> légitimation (ou <strong>de</strong> délégitimation) du nouveau régime. Ce processus<br />
est néanmoins heurté et chaotique. Les organisations puissantes au sein du<br />
mouvem<strong>en</strong>t antiapartheid, qu’il s’agisse <strong>de</strong> l’United Democratic Front (UDF), <strong>de</strong><br />
l’IFP ou <strong>de</strong> l’ANC ont été ciblées par un important travail <strong>de</strong> lobbying <strong>de</strong> la part<br />
d’organisations <strong>de</strong> femmes, notamm<strong>en</strong>t à travers les relations que la Wom<strong>en</strong>’s<br />
National Coalition a pu <strong>en</strong>tret<strong>en</strong>ir avec ces forces politiques.<br />
2.3. Mouvem<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> femmes et nationalisme : <strong>de</strong>s<br />
relations ambigües<br />
Les relations <strong>en</strong>tre les mouvem<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> femmes et les organisations<br />
politiques fonctionnant au sein du mouvem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> libération nationale sont donc<br />
d’emblée complexes et stratégiques. La conciliation du nationalisme et <strong>de</strong>s<br />
questionnem<strong>en</strong>ts sur l’oppression <strong>de</strong>s femmes ne sont pas obligatoirem<strong>en</strong>t<br />
concordants. L’utilisation dans le contexte sud-africain du terme même <strong>de</strong><br />
féminisme, ou la qualification d’un mouvem<strong>en</strong>t comme tel, a donné lieu à<br />
d’importants débats, selon que ce <strong>de</strong>rnier était perçu comme un outil au service <strong>de</strong><br />
la démocratisation <strong>de</strong> la société à v<strong>en</strong>ir, où comme un combat séparatiste par<br />
rapport à l’<strong>en</strong>semble du mouvem<strong>en</strong>t <strong>de</strong> libération 60 . Il n’<strong>en</strong>tre pas dans l’objet <strong>de</strong><br />
ce mémoire <strong>de</strong> rec<strong>en</strong>ser les stratégies <strong>de</strong>s innombrables mouvem<strong>en</strong>ts <strong>de</strong> femmes et<br />
59 Voir à ce sujet D.E.H. Russel, Lives of courage : Wom<strong>en</strong> for a new South Africa, 1ère ed. 1991, 2003, iUniverse Inc<br />
60 L’article précé<strong>de</strong>mm<strong>en</strong>t cité <strong>de</strong> S. Hassim propose <strong>de</strong> passionnantes réflexions sur ces thèmes.<br />
CHARBIT Joël | PDAPS | <strong>Mémoire</strong> | 2008-2009 45