Mémoire de Master corrigé - Genre en action

précédemment soulignée des différentes campagnes de prévention. Plus
généralement, M. Hunter 130 , commentant l’exemple de LoveLife critique
partiellement la portée des campagnes entreprises en ceci que les modèles de
masculinité promus seraient déconnectés des possibilités effectives de
transformation de la majorité des sud-africains. « [LoveLife] encourage les
hommes à rechercher le respect à travers l’entretien d’un corps sain, positionne le
sport comme une expression valorisée de la virilité. Il est facile de montrer que ces
messages [groovy intervention messages] tentant de promouvoir le choix,
l’indépendance, et le respect de soi peuvent être entendus par ceux qui dont les
perspectives d’avenir sont lumineuses dans la nouvelle Afrique du Sud. Il y a
certainement une classe moyenne africaine qui grandit en Afrique du Sud.
Pourtant, pour la majorité des sud-africains pauvres, majoritairement africains […]
la résonnance de tels messages de choix et de vie positive est sans doute plus faible
en face de l’expérience vécue de l’inaccessibilité de l’éducation et du
chômage » 131 .
L’épidémie de Sida peut donc être vue comme ayant contribué à la « crise de la
masculinité » de plusieurs manières. Elle a donné lieu à une forte mise en discussion de
la sexualité et notamment des pratiques à risque, relayée par une utilisation intensive des
médias. Elle a également contribué à cette « crise », prise au sens évoqué en
introduction de « moment crucial » en ceci que, dans le champ de la prévention et des
organisations travaillant avec les hommes, des conceptions alternatives de la
masculinité sont promues et diffusées. En effet, l’épidémie de Sida a
progressivement connu une forte politisation et en la matière, on ne peut faire
l’économie d’un retour sur les affrontements ayant opposé l’ancien président
Thabo Mbeki et ses partisans à un ensemble de mouvements sociaux en Afrique du
Sud, ainsi qu’à la majorité de la communauté scientifique internationale à partir
des années 2000.
130 M. Hunter, op. cit.
131 Ces questionnements sont largement repris par l’article passionnant de R. Luyt concernant le débat entre les
perspectives matérialistes et discursives sur les masculinités. R. Luyt, « Rhetorical Respresentations of Masculinities in
South Africa : Moving Towards a Material-Discursive Understanding of Men », Journal of Community & Applied Social
Psychology, Vol. 13, n°1, Janvier 2003
CHARBIT Joël | PDAPS | Mémoire | 2008-2009 83