revue 18 - Institut Alcor

L'AME1 ère PARTIE - l'âme, un principe spirituel chef d'orchestre de notre évolutionASPECT ENFERMANTo La critique exagérée d’autruio L’intense activité dans decontinuels projetso La manipulation de l’énergiepour son propre bénéfice- Lasubmersion dans l’illusiono Le système D et l’utilisation deson ingéniosité pour échapper àla contribution pour le Touto L’utilisation de l’intelligence etde la créativité pour des objectifsmatériels et à des fins égoïsteso L’intense activité mentale etl’orgueil intellectuelL’histoire de la FranceQu’est-ce que l’histoire de vie de laFrance nous apprend sur les rapportsentre son Ame et sa personnalité ?L’énorme travail effectué par legroupe « Le Concert des Nations » amis en évidence la lente intégrationde la personnalité France au fil de sonhistoire. Nous en retraçons ici quelquesgrandes idées.Tout d’abord une période de gestationjusqu’à sa naissance par le traitéde Verdun en 843. Puis, jusqu’au xii e siècle,c’est la lente intégration entre lecorps physique (le territoire nationalet ses frontières changeantes, le corpsémotionnel (ses idéaux) et le corpsmental (les idées et les valeurs fédéréespar le pouvoir politique et religieuxet par les intellectuels). Le sentimentnational n’est pas très fort unifié etc’est surtout la religion qui le vectorise.En fait, jusqu’au début du xv e siècle,la France est fortement marquée parl’énergie du Rayon 6, rayon de la foiASPECT OUVRANTo Le pouvoir de manifester le Planavec ingéniosité – Le mentalilluminé par l’Ame.o La manipulation de l’énergie afinde révéler la beauté et la vérité- Le pouvoir de faire évoluerles formes jusqu’à ce qu’ellesreprésentent l’Esprito L’utilisation intelligente del’énergie dont celle de l’argent àde fins spirituelleso L’activité ordonnée encoopération avec le Touto La révélation de la gloireintérieure et de la bonne volontéet de la dévotion, qui commence à seheurter au développement de l’intellect.Paris est le centre intellectuel de laChrétienté. Apparaissent les premiersdébats opposant foi et savoir. Thomasd’Aquin (1225-1274) prône de concilierfoi et raison. Ce Rayon 6 est-il celuidu corps émotionnel de la France, ouest-ce le rayon de la personnalité quia précédé la personnalité actuelle 1 ?Il est difficile de trancher. Ce qui estprofondément marquant, c’est que laFrance est morcelée avec des frontièreschangeantes et de constantes guerresintestines.L’apparition de la personnalitéRayon 3De notre point de vue, nous situonsl’apparition véritable de la personna-1 Le Tibétain explique que tout commeles êtres humains, les nations changentde rayon de personnalité au fil de leurhistoire.lité de Rayon 3 au xv e siècle, apparitionconcordante avec l’entrée du Rayon3 en manifestation (1425). C’est alorsle règne de Charles VII (1422-1461)avec l’épopée de Jeanne d’Arc qui estdevenue mythique. A cette époque laFrance était plus que jamais morceléeet même sur le point de disparaîtreen tant que Nation puisque la mèrede Charles VII avait déshérité sonfils et cédé le royaume de France auroi d’Angleterre. Charles VII ne pritconfiance en lui que par sa reconnaissancecomme le « vrai » roi de Francepar Jeanne d’Arc qui le fit sacrer àReims en 1429. Il entreprend alors lareconquête de la France qu’il réunifieet réorganise en limitant notammentle pouvoir de la papauté. La Francecommence alors à affirmer les qualitésde sa personnalité : elle connaît unnet essor commercial. En 1470, sontcréées les premières imprimeries quivont accélérer considérablement la diffusiondes connaissances et son impactintellectuel dans le monde.Nul doute qu’à partir de ce momentle Rayon 3 vient galvaniser la personnalitéde la France qui apparaît de plusen plus intégrée malgré les « frondes »et autres révoltes qui continuent de lasecouer. Le sentiment national s’estfortement raffermi en se dégageantdu religieux. Ainsi, l’Edit de Nantes en1598, accepte deux religions, ca tholiqueset protestants, au sein de l’état.Par cet édit, la France devient le premierroyaume d’Europe où la religiondu roi n’est pas imposée officiellementà tous ses sujets. Ce n’est donc plus lareligion qui unifie la nation. Dorénavant,le sentiment national est au-dessuset il peut gouverner les différences.Ceci est de notre point de vue la preuved’une personnalité intégrée. D’ailleurscette personnalité intégrée apparaîtnettement au xvii e siècle avec l’avènementde Louis XIV, le roi soleil quiest devenu l’archétype du monarqueabsolu de droit divin. Louis XIV est enmême temps l’agent du prestige culturelfrançais. Le Rayon 3 inspire la littérature,le théâtre , la poésie, le roman,la philosophie et le xvii e siècle donnenaissance à de prestigieux auteurstels que Molière, Racine, Corneille, LaFontaine, Boileau, Blaise Pascal. Leursœuvres diffusent bien au-delà des frontières,distillant aussi subtilement lesattaques contre l’absolutisme royal.Le Son Bleu - N° 18 - Septembre 2012 - P. 17