revue 18 - Institut Alcor

L'AME1 ère PARTIE - l'âme, un principe spirituel chef d'orchestre de notre évolutionfigure 3). Le corps causal est commeun petit soleil, une sphère de 9 énergiesen spirale. Cette représentationest statique et ne laisse pas percevoirl’évolution du corps causal.Les Maîtres de Sagesse orientauxen ont donné une vision symbolique.Dès son origine, le corps causal estvisualisé comme un bouton de lotusqui peu à peu va déployer ses 9 pétalesen 3 rangées de 3, d’abord le cercleextérieur (pétales de connaissance,3 e aspect divin) puis le cercle médian(pétales d’amour, 2 e aspect) enfin lecercle intérieur (pétales de sacrifice,1er aspect divin) et pour chacune desrangées de pétales, on retrouve les 3aspects divins en termes de Connaissance,Amour, Sacrifice. Il faut noterque le joyau est enserré dans 3 pétalesparticuliers qui apparaissent lors del’afflux d’énergie budhique lors de lagenèse du corps causal.La loi du lotus est une loi subsidiairede la loi d’Attraction (2 nd aspectdivin). Elle rend compte symboliquementde la formation du lotus égoïqueou « Fleur de Soi ». C’est la loi quipermet au lotus de tirer de la natureinférieure (matérielle et aqueuse) lachaleur et l’humidité nécessaire à sonépanouissement et de faire descendredes niveaux de l’Esprit ce qui pour luiest comme les rayons du soleil pour lerègne animal.Le corps causal se constitue à partirdes éléments venant de l’Hommeanimal puis un jour inonde les per-JoyauCorpscausalAtomespermanentsŒufantique(cercle infranchissablede l’étincelle divine)CAsonnalités humaines de ses rayonsrédempteurs.En Orient, cette représentationsymbolique est aussi employée pourles centres énergétiques (les chakras).Le centre cardiaque est représenté par12 pétales, le plexus solaire 10, etc..En réalité ces énergies sont des vortexde matière éthérique récepteursd’énergie.L’évolution du lotus égoïqueLe déploiement des pétales (voirle tableau II) se fait en deux temps.Les pétales sont d’abord organisés etvitalisés. Cela signifie que, vie aprèsvie, les expériences vécues enrichissentle corps causal. Le déploiement despétales intervient dans un deuxièmetemps. On constate qu’aucun pétale nese déploie pendant la longue périodepassée dans la salle d’Ignorance. Danscette salle, le corps causal reste sousforme de bouton. C’est le cas pourune grande partie de l’humanitéd’aujourd’hui, celle qui s’est individualiséedepuis 18 millions d’années,aux temps de la Lémurie. En revanche,pour la petite part de l’humanité quis’est individualisée, il y a beaucoupplus longtemps, dans la chaîne lunairede notre schéma Terre, le lotus commenceà se déployer. Cela correspondaux Etres humains engagés dans unchemin spirituel. Une petite minoritéd’entre eux se trouvant engagés dansun processus d’initiation relevant dela salle de Sagesse.SASCCALotus égoïque danssa perfectionSVision symboliqueFigure 3 - Représentation réaliste et symbolique du corps causal.BoutonferméLe déploiement des pétales n’estpas séquentiel.A savoir, il y a d’abord déploiementdes 3 pétales du cercle extérieur, puisdu cercle médian etc… Il peut être trèsdiversifié et sauter d’un cercle à l’autre.Cela dépend du Rayon de l’étincelledivine et du sous-Rayon sur lequel setrouve le corps causal. Par exemple, unscientifique très intellectuel de notrecivilisation mentale aura le premierpétale et le troisième du cercle extérieurdéployés.Les énergies développées parchacun des pétales du lotuségoïque.Le tableau III résume les effetsrésultant du déploiement des pétalesdans les trois cercles. On peut distinguerplusieurs stadesPétales 1 à 3(salle d’Ignorance)C’est la phase d’involution de l’âmespirituelle. Au cours de ces nombreusesvies toutes sortes d’expériences sontvécues (négatives ou positives). L’âmespirituelle est emprisonnée dans lesmatières élémentales des enveloppesqui inconsciemment reçoivent uneimprégnation divine. Nous verronsplus loin que l’âme n’est pas totalementemprisonnée, seul un fragmentd’elle-même l’est.Les lois de périodicité et de karmarythment la succession des vies. Ledivin est présent, symboliquementreprésenté par le bouton de lotus. Lepotentiel divin est considérable : Angessolaires, énergie budhique et volontéqui persiste éternellement. Comme àpropos de toute grande entité spirituelle,la phrase de la Bagavad-Gitas’applique : « Ayant imprégné l’universd’un fragment de moi-même,moi je demeure ». Un fragment de cepotentiel imprègne la personnalité dechacune des vies. Cette loi de l’âmetranscendantale et de l’âme immanenteest universelle.« Il y a dans chaque être humainune âme transcendantale qui, lorsquele cycle de vie sur Terre est arrivé, etlorsque la période de manifestationest terminée, devient de nouveau leP. 6 - Le Son Bleu - N° 18 - Septembre 2012