revue 18 - Institut Alcor

L'AMEDOSSIERDOSSIERC’est un genre d’énergie particulier quidistingue les diverses espèces du règneanimal, qui rend un homme différentd’un autre dans son aspect, sa natureet son caractère. » (Traité sur la MagieBlanche § 33, p. 23)« Le genre de corps le plus élevépossible pour une forme de vie végétaleest celle du troisième éther. (…)Ces faits se manifesteront dans la septièmeronde où les trois règnes actuelsde la nature, l’humain, l’animal et levégétal, existeront objectivement enmatière éthérique ; ce sera pour euxla forme de manifestation la plusdense. » (Traité sur le Feu Cosmique§ 935, p. 778)Le règne végétala une Âme groupe« Il est utile de se souvenir que dansle trois plans inférieurs, la manifestationou apparition sur le plan physique,est toujours une manifestationde groupe et non l’apparition d’unitésséparées. Chaque âme-groupe est diviséeen sept parties qui apparaissentdans chacune des sept races d’unepériode mondiale. L’âme-groupe Mèrese trouve sur le plan mental. Chaqueâme-groupe forme subjectivement untriangle de force dont un sommet (leplus élevé) se trouve sur le plan mental,l’autre (le plus bas) sur les niveaux éthériquesdu plan physique et le troisièmesur le plan astral. Le troisième sommeten ce qui concerne l’âme-groupe minéralse trouve sur le second sous plande l’astral, l’âme-groupe végétal surle troisième et l’âme groupe animalsur le quatrième. » (Traité sur la Feucosmique § 1137, p. 959)« Comme le foie, le cœur, les poumons,l’estomac et les autres organesdu corps ont une existence etdes fonctions séparées, tout en étantunis et reliées par le système nerveuxdu corps entier, de même, les règnesde la nature ont une existence et desfonctions propres ; ils sont cependantreliés et coordonnées par un vaste etcomplexe système nerveux et sensoriel,appelé parfois l’âme universelle, animamundi, la conscience sous-jacente àtoutes les choses crées. » (Traité sur laMagie Blanche § 21, p. 14)Le règne végétalest le transformateuret le transmetteurdu fluidepranique 3« Ésotériquement, il est reconnuque le règne végétal est le transformateurdu fluide pranique vital et égalementson transmetteur aux autresformes de vie de notre planète. C’est làsa fonction divine et unique. Le fluidepranique, sous sa forme de lumièreastrale, est le réflecteur de l’akashadivin. C’est ainsi que le second plan seréfléchit dans le plan astral ». (Psychologieésotérique I § 241, p. 245)« Les formes résultant du travaildu troisième et du deuxième Logos(…) constituent les unités des règnesvégétal, animal et minéral. (… ) il fautnoter que les émanations praniquesémises par les unités du règne animalet végétal (après qu’elles aientabsorbé le prana solaire et le pranaplanétaire) sont naturellement unecombinaison des deux, et sont transmisespar le moyen de la radiation desurface, comme pour le prana solaireet planétaire, à certains groupes dedévas d’un ordre peu élevé qui ontune relation curieuse et complexe avec3 «Le prana peut être défini commel’essence de vie de chaque plan dansla région septuple que nous appelonsle plan physique cosmique. C’est la VIEdu Logos planétaire, encerclée dans deslimites, animant, vivifiant et reliant lessept plans - en réalité les sept sous-plansdu plan physique cosmique - et tout cequi se trouve en eux et sur eux» in AliceBailey, La télépathie et le corps éthérique;§ 155.Rayon IIRayon IVRayon VIl’âme groupe des animaux ou végétauxradiants. « (Traité sur le Feu Cosmique§ 95, p. 80)Les rayons durègne végétal« Tout comme n’importe quel êtrehumain, les règnes sont gouvernés etanimés par deux rayons, c’est à dire lerayon de la personnalité et le rayonégoïque. Deux rayons dominent danschaque règne, mais le règne végétal estcontrôlé par trois rayons, parce que cerègne est plus évolué (selon sa propreligne particulière) que tous les autres.Ce qui pourrait être considéré que lerayon monadique de la Vie de ce règne,est en fonction. Toute cette questionne doit pas être envisagée du pointde vue de la conscience humaine, etd’autre part les niveaux humains dedéveloppement et de connaissanceconsciente ne doivent pas être considéréscomme occupant la place principaledans l’évolution de la vie divine. Cetteentité vivante [celle qui anime le règnevégétal] 4 a un objectif différent de laVie qui anime le quatrième règne de lanature [le règne humain] 5 . Malgré cela,trois influences logoïques fondamentales,trois souffles majeurs, ou troisvibrations de rayon entrent en lignede compte pour déterminer la vie, laqualité et l’apparence de ce règne. »(Psycho ésotérique I § 236, p. 242)« L’influence des trois rayons réunisdans le règne végétal étant les rayons2. 4. 6, a produit dans ce règne uneperfection quadruple, qui n’a pas deparallèle dans aucun autre. Les rayonssont responsables de ce résultat, etleurs effets peuvent être analyséscomme suit :Le résultat de cette influence, se déversant cycliquement dansce règne a été d’engendrer son magnétisme et son attractivité.Ce rayon de lutte et de conflit a, comme objectif la productionde l’harmonie entre la forme et la vie, et a abouti à la synthèseet à l’harmonie de couleur dans la nature. En prononçantces mots : “ couleur dans la nature ” automatiquement nouspensons au règne végétal et à l’accomplissement de sonharmonie dans la végétation.La croissance vers la lumière est l’effet de ce rayon, en plus dela tendance normale de toutes les formes de vie, à évoluer. Ellea amené à la surface les semences latentes du règne végétal,inhérentes au sol. Elle constitue l’énergie d’extériorisation.4 N.d.e5 N.d.eP. 54 - Le Son Bleu - N° 18 - Septembre 2012