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L'AMEII ème PARTIE - Le déploiement progressif de la consciences’agit là, de phases préparatoires àl’unité de conscience.Que d’illusions à dépasser ! Que depéripéties ! Et pourtant, d’oscillationsen oscillations, le pont se construit dansnotre conscience. De réajustementsen réajustements, notre consciences’élargit tandis que nos deux fragregarderdans notre réalité. Il arriveen effet très souvent que la mise enplace d’un fort idéal par aspiration versles valeurs pressenties de notre âme,nous déconnecte de la réalité. Nous nevoyons même pas que nous agissons àl’opposé de ce que nous proclamonsfaire. Ou encore, une trop forte aspirationvers l’âme nous fait perdre notrelest. Les perturbations peuvent alorsaller du délire mystique au simple faitque nous décrochons de nos responsabilitésconcrètes et quotidiennes.Nous ne nous préoccupons plus assezde notre vie familiale et matérielle.Nous sommes tendus vers notre âmespirituelle et nous attendons qu’elles’occupe de notre concret ! Autant detentatives d’échapper à la confrontationde la réalité. Il va de soi quela démarche spirituelle ne peut êtrelimitée à cette vision, mais nous nepouvons pas ignorer la réalité de cesécueils.La construction du pont entre laconscience personnelle et la consciencespirituelle est cause de bien d’autresperturbations psychiques. Certainesproviennent du fort état de tensionentre le spirituel et le personnel. C’estle cas notamment quand nous nouscristallisons sur un idéal spirituel quenous plaçons tellement haut, qu’il estimpossible à atteindre. Ainsi, cer tainesdépressions ou absence de désir des’impliquer dans la vie, sont liées àla vision de notre imperfection faceà un idéal spirituel inatteignable. Ladifférence de potentiel entre les deuxpôles opposés est tellement grandeque le désir n’arrive plus à les faire serejoindre. Ce même déséquilibre, estaussi source de culpabilité, celle de nepouvoir être à la hauteur du devoirspirituel que nous nous sommes fixés.Quand cette culpabilité est trop insupportableà gérer intérieurement, nousla retournons vers l’extérieur et elle setransforme en alors en agressivité et endénigrement vis-à-vis de la spiritualité.Ce mouvement peut aller jusqu’à lamise à l’écart de toute démarche spirituellepour nous consacrer exclusivementà ce qui est objectif et personnel.Ce n’est qu’une nouvelle phase dansce long processus d’oscillation entreles opposés.L’articulation entre le personnel etl’universel peut aussi être vécu par lapersonnalité comme un phénomènedéstructurant, comme si la conscienceindividuelle chèrement acquise se fendillait.La personnalité égocentrique sedécentre car la conscience progressivementse place dans l’âme spirituellehors de la forme. Il y a alors augmentationde la sensibilité aux autres pouraller progressivement vers une sensibilitéau bien du Tout. C’est la cause decertaines mélancolies par une hypersensibilitéqui nous met au diapasonavec les souffrances et la masse desdouleurs humaines. Ces états évoquentles états de confusion de consciencedu tout début du processus, alors qu’il« Le véritablevoyage de découvertene consistepas à chercher denouveaux paysagesmais à avoir de nouveauxyeux. »Marcel Proustments d’âme se rapprochent, jusqu’àla conscience de l’unité. Et quand enfincette conscience de l’unité est atteinte,simultanément, l’individu entrevoitdevant lui une nouvelle grande étape,celle ou il va devoir articuler sa volontésur la volonté de vie universelle. Lesentier continue…En guise deconclusion…Pour la commodité de l’exposé, leprocessus d’expansion de consciencea été ici présenté en phases bien distinctes.Il est clair que cette distinctionest artificielle et que, après un certainniveau d’individualisation, les phasesse chevauchent. De plus, nous avonsvu également que des symptômes oudes perturbations se ressemblent alorsqu’en fait ils sont causés par des étatsintérieurs appartenant à des phasesdifférentes du processus évolutif. Ilest donc bien difficile de faire la partdes choses, mais il est clair pour nousqu’il serait très réducteur de concevoirune thérapie qui ne tiendrait pascompte des rapports de force entrel’âme spirituelle et la personne. Denotre point de vue, la reconnaissancede la dimension spirituelle de l’êtreest essentielle pour comprendre lesfluctuations de la conscience humaine.Elle nous conduit à une approche thérapeutiquebasée sur la différenciationdes causes intérieures et non sur lessymptômes. C’est un vaste champ derecherche qui est ouvert. ■P. 26 - Le Son Bleu - N° <strong>18</strong> - Septembre 2012
L'AMEII ère PARTIE - Le déploiement progressif de la conscience[Delphine Bonnissol]MON AME ET MOI…Bien que nous ayons une idée intellectuelle de notre réalité d’étincelledivine incarnée dans des enveloppes de matière, nous vivons la plupartdu temps dans la conscience duelle et séparative que nous sommes AmeET personnalité. Comment développer en nous cet état de consciencede l’Ame ? « Faire comme si » en nous conformant dans notre vie quotidienneà ses préceptes peut contribuer à créer ce sentiment d’unitéintérieure.Il m’arrive de rêver…De rêver que mon corps se dissout.De rêver qu’existe enfin ce que monesprit conçoit, ce que le frémissementintérieur de tout mon être perçoit, maisque mon cerveau ne peut enregistrer…encore : « Je suis Ame ».Bon. C’est ainsi. Pour l’instant, maréalité c’est donc encore : « mon Ameet moi »Un moi tantôt ado grognon quirenâcle devant l’évidence, tantôt bonpetit soldat qui obéit aux ordres sansbarguigner, tantôt tranquillement posédans son essence et qui ne pose, ni nese pose, aucune question parce qu’ilSAIT.Un moi comme tous ces humainsqui avancent sur le Sentier, parfoisen trébuchant, mais qui avancent,découvrant les merveilles du Cheminen même temps que ses embûches.Un moi qui sait aujourd’hui queles embûches sont très exactement lecode de cette route au bout du compteexaltante, qui nous mène de « l’irréelau réel », de l’ombre à la lumière, duvisible à l’invisible. Allons, n’hésitonspas à dire les choses, qui nous mènefinalement de la bête à l’ange aprèsnous avoir joué le tour de nous précipiterde l’ange à la bête.Nous voici donc quelque part surcette route… sans « mappy », ni carteroutière, ni atlas d’aucune sorte dansles poches croyons-nous… un peu perdusdevant l’immensité de la tâche :« Dis, c’est où le Ciel ? »En réalité, s’il est vrai que nousavançons longtemps à l’aveugletteen nous cognant à tous les obstacles,il arrive un moment où émergent dubrouillard des relais-service, des airesde repos qui mettent à disposition uncertain nombre de renseignements.En ce qui me concerne, après avoirfeuilleté une quantité non négligeabled’écrits divers, mon regard a été attirépar une masse bleue sur une étagère :ceux que j’appelle familièrement les« blue books », tant ils sont aujourd’huimes amis, de Alice A. Bailey, sont devenusma boussole intérieure ; et ils nem’ont jamais fait défaut sur le planextérieur.Que m’ont-ils appris ?Et bien tout d’abord, grand paradoxequ’il m’a fallu digérer, c’est quele chemin du Ciel passe par la Terre !Oui, évidemment, comme beaucoup, jeconnaissais le processus nécessaire del’incarnation. Mais il m’a fallu un peude temps pour m’approprier profondémentce que « passer par la Terre »impliquait de labours et de semaillesavant qu’une moisson puisse êtreengrangée. Et combien, quelle quesoit ma faim, il était nécessaire de laisserau pain le temps de cuire : mieuxvaut danser devant le four qu’ingurgiterune pâte indigeste ! Alors, cespetits pains, j’ai eu envie de vous lesoffrir, tout chauds sortis du four dema vie, dans l’état où ils sont, pas toujourstrès ronds, pas toujours très bienlevés, n’importe, s’ils peuvent à leurtour servir de point de repère, alors ilsauront joué leur rôle. Sinon, pour pla-gier l’auteur des « blue books » qu’ilssoient laissés sur le bord de la route !Tout d’abord, il est important decomprendre qu’on ne peut abordercette longue marche que convenablementchaussé : l’outil indispensablepour contacter l’âme est l’intellect.C’est dans le plan mental en effet quese produit la rencontre, cela a souventété développé dans ces pages 1 .Ce n’est donc qu’à partir d’un certaindegré sur l’échelle de l’évolution quel’être humain peut tenter de comblerconsciemment le fossé entre son âme etsa personnalité. Avant cela, l’âme tropenfouie dans l’épaisseur de ses enveloppes,ballotée par les expériences,engrange peu à peu les connaissances,inconsciente de sa réalité profonde. 2Mais le jour où elle atteint enfinla maturité nécessaire, le véritabletravail commence selon un plan biendéfini. C’est-à-dire qu’il va lui falloiraborder les obstacles dans un certainordre, chaque étape nouvelle étantsoumise à la réussite, jusqu’à un certainpoint tout au moins, de la précédente.Jusqu’à un certain point : les erreurssont inévitables, ce sont celles de l’apprentissage,et nous aurons le loisir, aujour et à l’heure, de revenir sur nos paspour les réparer.1 Voir, entre autres, le Son Bleu N° 17 : LeMental et l’ouverture vers le coeur2 Voir l’article de Roger Durand dans ceN° : L’Ame, de la prison à la libérationdans le groupe d’AmesLe Son Bleu - N° <strong>18</strong> - Septembre 2012 - P. 27
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