revue 18 - Institut Alcor

L'AMEII ère PARTIE - Le déploiement progressif de la conscienceESPRIT – VIEETINCELLE DIVINEAME - CONSCIENCEMATIERE - FORMEESPRIT – VIEETINCELLE DIVINE+–MATIERE - FORME+AME - CONSCIENCE–Dans cette construction, l’âmeinsuffle une partie d’elle-même dans saforme, la personnalité. Cette fractionest donc emprisonnée dans la forme,tandis qu’elle-même, âme spirituelle,demeure hors de la forme. C’est ce quiest exprimé par Krishna, l’âme, dansla Bhagavad Gîta : « Ayant imprégnél’univers d’un fragment de moi-même,moi, je demeure. » Le développementde notre conscience consiste à relierces deux fractions.Ce principe ainsi décrit est unprincipe cosmique universel et entant que tel, il se manifeste bien sûrà l’échelle humaine. Ainsi, pour nous,êtres humains, l’Esprit s’exprime sousforme de l’idée ou de l’idéal vers lequelnous tendons et que nous cherchonsà manifester, tandis que la Forme estl’expérience que nous vivons. Nousdisons que nous faisons une prisede conscience, quand, dans notreconscience, les deux pôles opposéssont mis en contact. A ce moment privilégié,l’éclair de conscience réussità illuminer simultanément l’idée etl’expérience. Du fait de ce contact,l’idée prend corps ce qui veut direqu’elle n’est plus un simple concept,mais qu’elle fait un avec l’expérience.Simultanément, l’expérience prend unsens, car elle est éclairée par l’idée etdu même coup en s’articulant à cetteidée, elle prend sens dans notre vie.+II - AMEI - ETINCELLE DE VIE+– –2 - CorpsémotionnelComprendre chez l’être humain, ceprocessus d’expansion de conscience,implique de s’intéresser à sa constitutionintérieure qui est particulièrementriche. Pour permettre que l’expériencehumaine puisse se faire dans une vie,l’âme crée une forme à l’image du divindont elle est le relais. Ceci implique quecette forme ou personnalité va êtreorganisée de façon similaire à La Trinité(Esprit {I}, Conscience {II}, Forme {III})décrite ci-dessus. Dans la personnalité,la fonction Esprit est assumée par lapartie inférieure du corps mental, l’intellect{1} qui est l’outil d’impulsion etde direction de la personnalité. C’estle corps physique {3} qui exprime lafonction Forme, et c’est enfin le corpsémotionnel {2} ou corps sensible, quiest dans la personnalité le représentantde l’Ame, principe d’union ou dedésir.1 - IntellectConstitution intérieure de l’être humainIII - PERSONNALITÉ3 - CorpsphysiqueLe processusd’expansion deconscience estrythmé par labipolarité de l’âmeL’âme spirituelle, intermédiaireentre l’étincelle divine (+) et la personnalité(-), est caractérisée par sabipolarité (+ -). C’est pourquoi, toutle processus d’expansion de conscienceest rythmé par cette bipolarité qui rendl’âme sensible aux opposés pour lesréunir par sa puissance d’attraction.Comme nous venons de le voir, cettebipolarité est rendue opérationnellepar le fait qu’une fraction est enferméedans la personnalité, tandis quel’âme elle-même demeure au-delàde sa forme. Du même coup, l’êtrehumain est appelé à expérimenter età discerner la différence entre le Soiet le non Soi.Cette bipolarité qui écartèle l’êtrehumain et le divise dans sa conscience,est aussi ce qui stimule et alimente sondésir d’unité. C’est en fait le moteurde son avancée. Il est comme un voilierqui vogue sur les flots du fait dela tension entre le vent qui souffledans ses voiles et sa coque qui freineet qui le leste. C’est le fragile équilibredu système qui fait avancer le navire.Trop de voilure, trop de prise au ventle font chavirer. Trop de lest par rapportà ses voiles le fige sur place oule soumet à la dérive. L’être humaindéveloppe donc sa conscience de luimêmedans l’expérience d’un processusoù il est « tendu vers » et « lestépar » . Il est tendu vers un idéal delui-même ou une idée ou une perceptionintuitive supra consciente d’undevenir, qui se traduisent dans sa viepar des objectifs ou une façon d’êtreà laquelle il aspire. Par ailleurs il estLe Son Bleu - N° 18 - Septembre 2012 - P. 23