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revue 18 - Institut Alcor

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L'AMEII ère PARTIE - Le déploiement progressif de la conscience[Roger Durand]Introduction au Raja Yoga2 e PartieL’un des grands mérites du Rajayoga est d’insister sur l’aspect pratiquede cette discipline. Patanjali distinguetrois étapes :- la compréhension- l’expérimentation- et la réalisation.La première étape ne doit pas êtreréduite à une approche strictementintellectuelle. C’est plus que cela.C’est mettre en pratique l’aphorisme« l’énergie suit la pensée », ce quiest déjà une façon d’entrer dans laseconde étape.Autre remarque : le lecteur de cessutras aura l’impression au cours del’exposé de l’ouvrage, de redites, derépétitions. En fait, il s’agit simplementde changement d’angle d’approchetoujours du même objectif : commentfondre la personnalité dans l’âme.Chaque angle d’approche se révélanten fin de compte comme un approfondissement.Dans cette deuxième partie noustraitons du contenu du livre II : d’unepart quelques points essentiels concernantla vision de l’âme, des obstaclesà la fusion de la personnalité dansl’âme, les idées offertes, l’illumina-tion, d’autre part des cinq premiersmoyens de yoga (les trois autres seréfèrent au livre III). Les cinq premiersmoyens visent à transmettre au cerveauphysique les pensées, les vœuxet la volonté de l’âme, à ce moment-làle sens de l’identification au non sois’amoindrit alors régulièrement. Lestrois derniers moyens montrent commentl’âme emploie le mental-intellectcomme organe de vision, permettantde connaître le domaine de l’âme ellemêmeet d’entrer en contact avec lui.(voir le tableau 1 pour une présentationgénérale).TABLEAU IMoyens Titres Contenu Rayon Loi de l’âmeILes 5commandementsMaîtrise de soi ou endurance. Abstentiond’actes mauvais. Rapports avec autrui et lemonde entierElles se rapportent à la vie intérieure. 5commandements et 5 règles représententl’équivalent hindou des 10 commandements dela BibleJuste équilibre. Attitude physique enméditation, attitude émotive enversl’entourage, attitude mentale à l’égard desidéesMaîtrise, régulation et suppression des airsvitaux (énergie pranique). Ce moyen conduit àl’organisation du corps éthérique émanant del’âme.Juste retrait. Transfert hors des sens. Le corpsémotionnel est réorienté.VI et VII concernent le corps mental. Le corpsmental (mental-intellect) est placé sous lecontrôle de l’âmeAptitude du Penseur à utiliser le corps mentalpour transmettre au cerveau physique lespensées venant de l’âme. Moyen concernant lemental supérieur et inférieurL’âme contemple, médite en ayant pour objet lemonde des causes. Elle transmet alors, par voiedu sutratma, ce qu’elle sait, voit et comprend. Ilen résulte l’illumination complèteR 2Impulsion magnétiqueIILes 5 règlesR 4Loi de SacrificeIIIPostureR 6Loi de ServiceIVContrôle correctde la forme vitaleR 7Loi de progrès de groupeVLe transfertR 1Loi de répulsion et de répudiation du désirVIL’attentionR 3Réponse expansiveVIIMéditationR 5Les quatre inférieurs « Ame en profondeméditation »VIIIContemplationLe Son Bleu - N° <strong>18</strong> - Septembre 2012 - P. 31

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