Cette étude a été réalisée et des étudiants de la promotion 1996/97 ...

Les festivals étudiés ont été créés à des moments différents de l’histoire dudéveloppement des festivals. Ils représentent une succession de générationsnées de l’histoire de la décentralisation et du développement culturel. Lesfestivals de Prades et de Sarlat ont été créés dans les années 50, dans uncontexte d’après guerre sur des bases assez proches d’humanisme, decompagnonnage et de croyance en la vertu de l’art et de la pédagogie dans unelutte contre l’ignorance et la guerre. Les festivals d’Uzeste et de Deauvillepeuvent être considérés comme des représentants de deux aspects antagonistesdes années 70, le premier se positionnant comme héritier de l’engagementartistique et politique des années 60, et le second se plaçant dans uneperspective de concurrence économique marqué par une volonté dedéveloppement touristique. Enfin, les deux festivals des années 90, ceux d’Uzèset de la Vallée des Terres Blanches sont plus concentrés dans leur conceptionautour d’un positionnement artistique très pointu et prennent davantage encompte les notions de pédagogie et d’inscription dans un territoire enparticipant à son développement.Les trois générations de festivals ont en fait reçu lors de leur conception despositionnements de plus en plus spécifiques: autout d’une discipline (théâtre etmusique classique), autour d’un segment de discipline (Jazz improvisé et cinémaaméricain) et pour les années 90, création d’une manifestation autour d’unthème précis et avec un dialogue pluridisciplinaire (jeune danse contemporaineet création à partir de nouvelles technologies). Cette spécialisation des festivalsest le signe d’une relative concurrence de plus en plus grande entre les festivals,ce qui nécessite une différenciation des nouveaux événements créés parrapports aux manifestations existantes. Sur le plan artistique, cette spécialisationet la volonté des festivals de s’affirmer ouverts aux autres modes d’expressionartistiques peuvent être interprétés comme un signe d’atténuation des frontièreset une plus grande circulation entre les disciplines dans la créationcontemporaine.Les festivals nés dans les années 50 et 70 ont tenu compte de cettespécialisation grandissante des festivals en étoffant leurs bases deprogrammation et en prenant en compte les nouvelles tendances de leurdiscipline. Ce mouvement a pu se manifester sous trois formes: une spécialisationthématique en développant autour une activité pédagogique de référence(Prades), une volonté d’affirmer un éclectisme en laissant une place auxnouvelles formes d’expression liées au thème de départ (Sarlat, Deauville) ou unenrichissement du thème de départ par l’accueil de modes d’expressionsimilaires issus des autres disciplines artistiques (Uzeste).De même les activités non artistiques, développées immédiatement par lesfestivals récents, ont été progressivement prises en compte par leurs ainés. Lesformations, les rencontres, les séminaires, les initiations, les actes engagés sontautant d’actions qui précèdent et prolongent l’acte artistique. S’il ne faut pasnégliger l’attente du public pour ces éléments de programmation qui contribuentà la convivialité de la manifestation, leur fonction est également de constituerdes signaux aux autorités de tutelle, en particuliers aux collectivités locales etterritoriales soucieuses, de la contribution de telles manifestations à la résorptionde difficultés économiques et sociales.Il semble également exister un lien entre l’organisation de manifestations nonartistiques et l’intégration des festivals aux réseaux de l’économie du spectacle.Les coûts de location des spectacles, la constitution de tournées festivalières neLa documentation Française : La Contribution de six festivals français au développement local