L'EVANGILE SELON LE SPIRITISME - Union Spirite Belge

274 CHAPITRE XXVIIl'intention charitable qui l'anime. Sa ferveur et sa confiance en Dieu sontun premier pas vers le retour au bien dans lequel les bons Esprits sontheureux de l'encourager. La prière qui est repoussée est celle del'orgueilleux qui a foi en sa puissance et ses mérites, et croit pouvoir sesubstituer à la volonté de l'Eternel.15. La puissance de la prière est dans la pensée ; elle ne tient ni auxparoles, ni au lieu, ni au moment où on la fait. On peut donc prier partoutet à toute heure, seul ou en commun. L'influence du lieu ou du tempstient aux circonstances qui peuvent favoriser le recueillement. La prièreen commun a une action plus puissante quand tous ceux qui prients'associent de coeur à une même pensée et ont un même but, car c'estcomme si beaucoup crient ensemble et à l'unisson ; mais qu'imported'être réunis en grand nombre si chacun agit isolément et pour soncompte personnel ! Cent personnes réunies peuvent prier comme deségoïstes, tandis que deux ou trois, unies dans une commune aspiration,prieront comme de véritables frères en Dieu, et leur prière aura plus depuissance que celle des cent autres. (Ch. XXVIII, nº 4, 5.)Prières intelligibles.16. Si je n'entends pas ce que signifient les paroles, je serai barbare à celui à quije parle, et celui qui me parle me sera barbare. - Si je prie en une langue que jen'entends pas, mon coeur prie, mais mon intelligence est sans fruit. - Si vous nelouez Dieu que du coeur, comment un homme du nombre de ceux qui n'entendentque leur propre langue répondra-t-il amen, à la fin de votre action de grâce,puisqu'il n'entend pus ce que vous dites ? - Ce n'est pas que votre action ne soitbonne, mais les autres n'en sont pas édifiés. (Saint Paul, 1° aux Corinth., ch. XIV,v. 11, 14, 16, 17.)17. La prière n'a de valeur que par la pensée qu'on y attache ; or il estimpossible d'attacher une pensée à ce que l'on ne comprend pas, car ceque l'on ne comprend pas ne peut toucher le coeur. Pour l'immensemajorité, les prières en une langue incomprise ne sont que desassemblages de mots qui ne disent rien à l'esprit. Pour que la prièretouche, il faut que chaque mot réveille une idée, et si on ne la comprendpas, elle ne peut en réveiller aucune. On la répète comme une simpleformule qui a plus ou moins de vertu selon le nombre de fois qu'elle estrépétée ; beaucoup prient par devoir, quelques-uns même pour seconformer à l'usage ; c'est pourquoi ils se croient quittes quand ils ont ditune prière un nombre de fois déterminé et dans tel ou tel ordre. Dieu lit