L'EVANGILE SELON LE SPIRITISME - Union Spirite Belge

54 CHAPITRE IV17. Mais à cette autorité, au point de vue religieux, vient s'ajouter, aupoint de vue philosophique, celle des preuves qui résultent del'observation des faits ; quand des effets on veut remonter aux causes, laréincarnation apparaît comme une nécessité absolue, comme unecondition inhérente à l'humanité, en un mot, comme une loi de nature ;elle se révèle par ses résultats d'une manière pour ainsi dire matérielle,comme le moteur caché se révèle par le mouvement ; elle seule peut direà l'homme d'où il vient, où il va, pourquoi il est sur la terre, et justifiertoutes les anomalies et toutes les injustices apparentes que présente lavie 4 .Sans le principe de la préexistence de l'âme et de la pluralité desexistences, la plupart des maximes de l'Evangile sont inintelligibles ;c'est pourquoi elles ont donné lieu à des interprétations sicontradictoires ; ce principe est la clef qui doit leur restituer leurvéritable sens.Les liens de famille fortifiés par la réincarnation et brisés par l'unitéd'existence.18. Les liens de famille ne sont point détruits par la réincarnation,ainsi que le pensent certaines personnes ; ils sont au contraire fortifiés etresserrés : c'est le principe opposé qui les détruit.Les Esprits forment dans l'espace des groupes ou familles unis parl'affection, la sympathie et la similitude des inclinations ; ces Esprits,heureux d'être ensemble, se recherchent ; l'incarnation ne les sépare quemomentanément, car, après leur rentrée dans l'erraticité, ils se retrouventcomme des amis au retour d'un voyage. Souvent même ils se suiventdans l'incarnation, où ils sont réunis dans une même famille, ou dans unmême cercle, travaillant ensemble à leur mutuel avancement. Si les unssont incarnés et que les autres ne le soient pas, ils n'en sont pas moinsunis par la pensée ; ceux qui sont libres veillent sur ceux qui sont encaptivité ; les plus avancés cherchent à faire progresser les retardataires.Après chaque existence ils ont fait un pas dans la voie de la perfection ;de moins en moins attachés à la matière, leur affection est plus vive parcela même qu'elle est plus épurée, qu'elle n'est plus troublée parl'égoïsme ni par les nuages des passions. Ils peuvent donc ainsi parcourir4 Voir, pour les développements du dogme de la réincarnation, le Livre des Esprits, ch. IV etV ; Qu'est-ce que le Spiritisme ? chap. II, par Allan Kardec ; la Pluralité des existences, parPezzani.