L'EVANGILE SELON LE SPIRITISME - Union Spirite Belge

INTRODUCTION 9Mais ce n'est pas le seul avantage qui résulte de cette positionexceptionnelle ; le Spiritisme y trouve une garantie toute-puissantecontre les schismes que pourraient susciter soit l'ambition de quelquesuns,soit les contradictions de certains Esprits. Ces contradictions sontassurément un écueil, mais qui porte en soi le remède à côté du mal.On sait que les Esprits, par suite de la différence qui existe dans leurscapacités, sont loin d'être individuellement en possession de toute lavérité ; qu'il n'est pas donné à tous de pénétrer certains mystères ; queleur savoir est proportionné à leur épuration ; que les Esprits vulgairesn'en savent pas plus que les hommes, et moins que certains hommes ;qu'il y a parmi eux, comme parmi ces derniers, des présomptueux et desfaux savants qui croient savoir ce qu'ils ne savent pas ; dessystématiques qui prennent leurs idées pour la vérité ; enfin que lesEsprits de l'ordre le plus élevé, ceux qui sont complètementdématérialisés, ont seuls dépouillé les idées et les préjugés terrestres ;mais on sait aussi que les Esprits trompeurs ne se font pas scrupule des'abriter sous des noms d'emprunt, pour faire accepter leurs utopies. Il enrésulte que, pour tout ce qui est en dehors de l'enseignementexclusivement moral, les révélations que chacun peut obtenir ont uncaractère individuel sans authenticité ; qu'elles doivent être considéréescomme des opinions personnelles de tel ou tel Esprit, et qu'il y auraitimprudence à les accepter et à les promulguer légèrement comme desvérités absolues.Le premier contrôle est sans contredit celui de la raison, auquel il fautsoumettre, sans exception, tout ce qui vient des Esprits ; toute théorie encontradiction manifeste avec le bon sens, avec une logique rigoureuse, etavec les données positives que l'on possède, de quelque nom respectablequ'elle soit signée, doit être rejetée. Mais ce contrôle est incomplet dansbeaucoup de cas, par suite de l'insuffisance des lumières de certainespersonnes, et de la tendance de beaucoup à prendre leur propre jugementpour unique arbitre de la vérité. En pareil cas, que font les hommes quin'ont pas en eux-mêmes une confiance absolue ? Ils prennent l'avis duplus grand nombre, et l'opinion de la majorité est leur guide. Ainsi doit-ilen être à l'égard de l'enseignement des Esprits, qui nous en fournissenteux-mêmes les moyens.La concordance dans l'enseignement des Esprits est donc le meilleurcontrôle ; mais il faut encore qu'elle ait lieu dans certaines conditions. Lamoins sûre de toutes, c'est lorsqu'un médium interroge lui-mêmeplusieurs Esprits sur un point douteux ; il est bien évident que, s'il est