L'EVANGILE SELON LE SPIRITISME - Union Spirite Belge

RECUEIL DE PRIERES SPIRITES. 31779. PRIERE. (Pour le malade). - Mon Dieu, vos vues sontimpénétrables, et dans votre sagesse vous avez cru devoir affliger N...par la maladie. Jetez, je vous en supplie, un regard de compassion sur sessouffrances, et daignez y mettre un terme.Bons Esprits, ministres du Tout-Puissant, secondez, je vous prie, mondésir de le soulager ; dirigez ma pensée afin qu'elle aille verser un baumesalutaire sur son corps et la consolation dans son âme.Inspirez-lui la patience et la soumission à la volonté de Dieu ; donnezluila force de supporter ses douleurs avec une résignation chrétienne,afin qu'il ne perde pas le fruit de cette épreuve. (V. la prière n° 57.)80. PRIERE. (Par le médium guérisseur.) - Mon Dieu, si vous daignezvous servir de moi, tout indigne que je suis, je puis guérir cettesouffrance, si telle est votre volonté, parce que j'ai foi en vous ; maissans vous je ne puis rien. Permettez à de bons Esprits de me pénétrer deleur fluide salutaire, afin que je le transmette à ce malade, et détournezde moi toute pensée d'orgueil et d'égoïsme qui pourrait en altérer lapureté.Pour les obsédés.81. PREFACE. L'obsession est l'action persistante qu'un mauvais Esprit exercesur un individu. Elle présente des caractères très différents, depuis la simpleinfluence morale, sans signes extérieurs sensibles, jusqu'au trouble complet del'organisme et des facultés mentales. Elle oblitère toutes les facultésmédianimiques ; dans la médiumnité par l'écriture elle se traduit par l'obstinationd'un Esprit à se manifester à l'exclusion de tous autres.Les mauvais Esprits pullulent autour de la terre, par suite de l'infériorité moralede ses habitants. Leur action malfaisante fait partie des fléaux auxquels l'humanitéest en butte ici-bas. L'obsession, comme les maladies, et toutes les tribulations dela vie, doit donc être considérée comme une épreuve ou une expiation, et acceptéecomme telle.De même que les maladies sont le résultat des imperfections physiques quirendent le corps accessible aux influences pernicieuses extérieures, l'obsession esttoujours celui d'une imperfection morale qui donne prise à un mauvais Esprit. Aune cause physique on oppose une force physique ; à une cause morale il fautopposer une force morale. Pour préserver des maladies, on fortifie le corps ; pourgarantir de l'obsession, il faut fortifier l'âme ; de là, pour l'obsédé, la nécessité detravailler à sa propre amélioration, ce qui suffit le plus souvent pour le débarrasserde l'obsesseur, sans le secours de personnes étrangères. Ce secours devientnécessaire quand l'obsession dégénère en subjugation et en possession, car alors lepatient perd parfois sa volonté et son libre arbitre.