Alexandre MARCHANT - Melissa

36intervenir le docteur France PARAMELLE sur son ouvrage La Femme homosexuelle (1977).A la tribune, Daniel GUERIN s’emparera du micro pour parler de l’insuffisance du discoursmédical pour réellement améliorer la souffrance des homosexuels, qui ne peuvent passer quepar la révolution pour obtenir le salut : « Depuis ma jeunesse, rien n’a pu atténué masouffrance. Je crois de toutes mes forces à la liberté, à la révolution, mais je mets au dessus detout ce qui fait ma raison de vivre : l’amour des garçons » 102 .Enfin, le GLH-PQ a tenté de souder l’homosexualité comme projet politique enorganisant un certain nombre d’unifications des différentes associations. Il a également tentéde donner une lecture politique unifiée de l’action des groupes homosexuels. En 1977, ilréunira en ce sens de nombreux documents (articles de presse pour l’essentiel issus du Monde,de Libération, du Nouvel Observateur mais aussi de la presse militante gauchiste commeRouge, Front libertaire, La Canaille) dans un ouvrage collectif : le Dossier de presse surl’homosexualité 103 . Ce document tente de faire le point sur les conditions de vie deshomosexuels (articles sur la répression), sur les manifestations politiques (articles sur lesdéfilés comme celui du 1 er mai et aussi celui de 1975 le jour du souvenir de la déportation 104 ),mais surtout il donne une impression d’unité du mouvement. Cet ouvrage peut doncapparaître indirectement comme le manifeste d’une identité politique clairement affirmée.2) L’armature du mouvement en provinceLe mouvement s’est aussi diffusé en province. Les années 1970 rompent ainsi avec lapériode des années 1950 et 1960 où Arcadie et les autres voix « homosexuelles » (le journalFutur, les intervenants dans les différentes conférences-débats) étaient centralisées sur Paris.Arcadie organisait bien des réunions en province et il existait bien des groupes d’arcadiensdans différentes grandes villes, mais avec les années 1970, les mouvements homosexuels deprovince se structurent institutionnellement. Si le FHAR avait lancé ce mouvement dediffusion avec ses permanences, le GLH apporte un caractère institutionnel et organisé àl’ensemble. Il existe des Groupes de Libération Homosexuelle à Aix-en-Provence (PatrickCARDON anime celui-ci), à Bordeaux, à Lille, à Marseille, à Mulhouse, à Rennes, à Tours, à102Le Monde, 02 / 06 / 1977, « Un débat sur l’homosexualité : toujours méprisés », Christian COLOMBANI.103GLH-PQ, Dossier de presse sur l’homosexualité, 1977, Savelli, fonds Homosexualité, BDIC.104Nous faisions d’ailleurs allusion à l’un de ses articles (issu du Nouvel Observateur) dans le Chapitre 3.