Alexandre MARCHANT - Melissa

48homosexualités est né le Comité d’Urgence Anti-Répression homosexuelle (CUARH) quitémoigne des exigences d’une communauté désormais unifié en matière de droit et de luttecontre la répression policière.Enfin, d’autres initiatives culturelles voient le jour comme la parution de la revueMasques ; la revue des homosexualités 153 , sous la direction d’Alain SANZIO 154 , à partir demai 1979. Cette revue entend réfléchir sur la notion d’homosexualités, par des articles defond, portant sur des objets culturels ou des réflexions sur l’identité : le numéro 2 d’automne1979 consacre ainsi son dossier aux « identités » homosexuelles. Des articles y développentnotamment le mécanisme sociologique qui a fait que les homosexuels se sont définis« identitairement » en reprenant les catégories de stigmatisation que la société avait posées sureux (« J’ai décidé d’être ce que le crime a fait de moi » déclare Alain SANZIO 155 ). Les textespeuvent aussi être littéraires (poèmes, nouvelles, témoignages écrits dans un style soigné oupoétique). Des numéros spéciaux seront consacrés à de grandes figures littéraires comme JeanCOCTEAU. Les premiers numéros comportent des entretiens avec de grandes figuresmilitantes : Daniel GUERIN, Guy HOCQUENGHEM… Pour le numéro 24 d’hiver 1984-85,Daniel GUERIN publiera un article intitulé « Le tourment de François MAURIAC » 156 . Dansce texte, GUERIN évoquera la correspondance qu’il a échangée avec MAURIAC jusqu’à lamort de celui-ci. GUERIN révèle que MAURIAC avait des désirs homosexuels et qu’il enparlait avec GUERIN. Ses lettres marquent, selon GUERIN, une « plainte douloureuse, si peuatténuée par sa foi » 157 . Mais l’écrivain catholique a toujours refusé de donner corps à sondésir, pour des raisons de foi et de morale religieuse, et parce qu’il partageait, comme lesarcadiens, un grand dégoût des « folles » de Saint-Germain-des-Prés, dégoût qui l’empêchaitde se réclamer d’une quelconque orientation homosexuelle. Pour GUERIN, MAURIACincarne le phénomène de la « honte de soi », de l’impossibilité d’accepter son désir envers lesjeunes hommes. Ce qui explique les propos très durs que MAURIAC a pu tenir à l’encontrede l’homosexualité et des écrivains qui la défendaient : comme il le dit lui-même dans lesNouvelles littéraires de juin 1970, « l’erreur littéraire de GIDE, c’est d’avoir agité un drapeausur l’homosexualité. L’homosexualité n’est pas une cause. C’est comme un bossu qui153Presque l’intégralité des numéros de la revue Masques sont consultables au fonds GKC.154Nous reviendrons sur les conditions particulières dans lesquelles la revue a vu le jour dans le Chapitre 12.155Masques ; la revue des homosexualités, numéro 2, automne 1979, p.69, fonds GKC.156Un exemplaire dactylographié du texte est disponible dans le fonds Daniel GUERIN, BDIC, Folio delta Res688 / 43.157Ces lettres sont consultables dans les archives de GUERIN : fonds Daniel GUERIN, BDIC, Folio delta Res688 / 43, dossier S30 « lettres de François MAURIAC à Daniel GUERIN ».