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SociétéLe droit à l’euthanasieEn janvier 2006, dix détenus de la Centrale de Clairvaux lancent l’appel deClairvaux (voir encadré page 32) réclamant le rétablissement de “la peine demort” pour les prisonniers condamnés à perpétuité. Déjà, le 9 octobre 2001 —pour les vingt ans de l’abolition de la peine de mort en France — des prisonniers appelaientà une journée de résistance. Ce texte dénonçait alors l’hypocrisie de l’abolition.En effet une des conséquences de la suppression de la peine de mort fût l’augmentationdes condamnations à perpétuité. Les conditions de détention en France étant plusqu’exécrables, car totalement déshumanisantes, ces réclusions reviennent à une mortlente pour les condamnés (1).Suite à la requête du début de l’année 2006, Abd-El Hafed Benotman, écrivainactuellement en détention provisoire, nous a fait parvenir sa réaction (2). Pour lui, ilfaut comprendre ce cri comme une revendication à l’instauration de l’euthanasie, etnon pas au rétablissement de la peine capitale (3).Michel Jarru ■Enfin — oserais-je dire tant j’attendaisune prise de conscience de cetype ? — nous y voilà, dans larevendication du droit à l’euthanasiepénale et non à la demande d’un rétablissementde la peine de mort. Les condamnéslongues peines ne veulent pas se suicideret pas plus s’autodétruire de toutesles façons possibles sur le temps, alors ilsdemandent, parce que le processus vitalest engagé à perpétuité et la souffrancedémultipliée devenant insupportable,non pas, j’insiste, un appel au rétablissementde la peine de mort mais à l’euthanasiepénale pour cause de cancer carcéral,de 100% d’handicap de vie sociale etaffective, de présent malade et de futurmort. Le tout condamné à la nécrose temporellede se voir pourrir vivant.Voilà l’État face au réel, ni un chantage,ni une menace, ni un questionnement,mais bel et bien un arrêt Terminus au pieddu mur et il est dommage que les prévenuspris dans des procès, programméssans échappatoire, éliminatoires, nedemandent pas la même chose lorsqu’onleur donne la parole en dernier en Courd’Assise dans le cérémonial. Accusé,qu’avez-vous à dire pour votre défense ?Qu’ils répondent “L’Euthanasie abstraiteplutôt que la perpétuité concrète etdémerdez-vous avec ça !”DRQue faut-il comprendre à cettedemande de “peine de mort” en invitantqu’elle soit corrigée en exigence d’undroit à l’euthanasie avec argumentaire àl’appui afin qu’il n’y est pas d’amalgameou de récupération politique ? En parlantd’euthanasie pénale on souligne l’arrêt dela souffrance absolue ! En parlant depeine de mort on souligne l’arrêt de lavie ! Ce n’est plus du tout la mêmechose. C’est donc sur l’arrêt de la souffrancequ’il faut cibler les forces et pas surcelui de ta vie. C’est cela l’euthanasie, onveut vivre mais pas souffrir par la tortureinfligée par punition sans volonté de nous“guérir”, le traitement de l’individu étantplus terrible que les causes de la maladie.Bien sûr la métaphore médicale ne fait pasdes prisonniers/prisonnières des “malades”.J’espère être clair ?Cet appel, rewriter, doit être aussienvoyé aux associations comme Médecinssans Frontières sur le thème de lasouffrance humaine car, là, ils ont à sedéplacer sur une autre planète et plus surun autre continent.Tout d’abord — même s’il m’est facilede dire cela du bas de ma petite condamnationprochaine (20 ans au catalogue duCode pénal) et du haut d’un intellectualismeà l’abri d’une telle peine puisquedans mon cas, sauf surprise, elle estimpensable — il y a longtemps que j’attendaisun tel mot d’ordre venant de l’intérieur.Parce que c’est aussi un appel à serassembler autour de cette idée non passur la peine de mort, je le répète, mais surcet adage que mort pour mort autant partiren beauté pour fuir la laideur de l’existencecarcérale.Qu’est-ce que la peine de mort si nouspartons du principe que nous sommestous et toutes mortels, donc condamnésinéluctablement à mourir ? La peine demort ne devient plus que le fait atroce del’exécution programmée, la torture de ladate annoncée et le fait de mourir seul etdésespéré, loin de toute humanité universelleet loin de tout Amour familial.La perpétuité est cette certitude mortifère.Voir les murs et savoir, connaître lelieu de son décès. C’est ici que ça va sepasser, entre ces quatre murs-là et sous lesyeux de ces hommes-là. Mon cadavre vaêtre pris en charge par ces hommes enuniforme qui n’en ont rien à foutre et nonpas confié aux bons soins des miens pour(1) La revue l’Envolée, au sous-titre éloquent “pour enfinir avec toutes les prisons” relate cette premièremobilisation dans son numéro de juin 2006.Périodique, faite en partie par et pour les prisonniers,elle dénonce les dérives du système pénitentiaire.Adresse : 43 rue de Stalingrad 93100 Montreuil. site :http://lejournalenvolee.free.fr).(2) A.H. Benotman est romancier et pamphlétaire. Ilest l’auteur du remarquable roman “Eboueur suréchafaud”, racontant l’enfance d’un fils d’immigrédans notre cher pays dans les années 60, cynique etcaustique à souhait. Plus récemment, il a écrit « Lephilotoon’s » (éd. L’insomniaque), suite d’étonnantsaphorismes sur la justice, la religion, l’état, les écrivains,la prison…(3) Cet article est une suite à celui publié dans Silence307, févier 2003, “L’entraide plutôt que la répression”de Clara Wichmann, p.27 et 28. On lira aussi avecintérêt la chronique de Jean-Marc Rouillan dans larevue CQFD, BP 70054, 13192 Marseille cedex 20.SILENCE N°33930Octobre 2006