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Politiquecommunautaire de la Font de Rouve”(comme elle se nommait elle-même)bénéficia de deux articles dans Le Mondeau moment même où l’aventure s’arrêtait.La communauté s’est heurtée pendanttoute son existence à des problèmes delégalité : comment mener une expériencealternative au système dominant quandcelui-ci impose un grand nombre derègles contraignantes ? L’expérimentationsociale sera très rapidement l’objetd’accusations de travail au noir qui entraînerala décision de prendre des statutsofficiels d’emplois aidés. C’était le doigtdans un engrenage administratif et financierdont le groupe ne se relèvera pas. En1985, il faut prendre une décision douloureuse: la ferme et les onze hectaresqui l’entourent sont vendus pour effacerles dettes qui se sont accumulées. Jean-Claude Besson-Girard, reprend ses pinceauxet son chevalet avec l’énergie dudésespoir. Il fera, à Paris, une expositionpersonnelle en 1987 après vingt ans de“grève” ! C’est un succès qui lui permetde penser qu’il pourra vivre désormais desa peinture. Entre temps, il s’est réinstallédans un petit village du Vaucluse : àLourmarin, en voisin de son ami RenéChar qu’il connaît depuis 1964.Décroissanced’aujourd’huiPendant plusieurs années, il doit fairele deuil de son expérience communautaire.Vient une nouvelle crise. Il voyage.Séjourne en Irlande pendant sept mois :“C’est un pays pour écrire, pas pourpeindre” dira-t-il face aux paysages irlandaissi peu marqués par les activitéshumaines. Il essaie de s’installer à Paris,mais les loyers pour un atelier sont tropélevés, d’autant qu’une crise économiquetouche alors le milieu de l’art. En 1994, ilredescend dans le Vaucluse, à Malaucène,au pied du Mont Ventoux. Il retrouve lalumière et les paysages qu’il a tant aimésdans sa jeunesse. Il installe son atelier aucœur du vieux village. Renonce aux galerieset aux marchands et survit, bon anmal an, de la vente de ses toiles, grâce, enparticulier, à des collectionneurs newyorkaisqui lui achètent assez régulièrementdes toiles jusqu’aux attentats deseptembre 2001.Son installation dans le Vaucluse où leFront national fait des cartons électorauxl’incite à refaire de la politique. Il adhèreaux Verts ce qui lui permet d’entrer dansles réseaux locaux. Avec eux, il lance des“cafés politiques” mensuels et reprend saréflexion sur la notion de “pays” qu’ilavait commencée trente ans plus tôt dansles Cévennes. Au plan national, il devient,pendant deux ans, responsable de la commissionde la culture des Verts. Il est vitedéçu par les incessantes querelles de pouvoirqui agitent le parti écologiste qu’ilquittera bientôt sans rien perdre de sesconvictions. En 2001, il revoit PierreRabhi qui était son voisin dans les annéessoixante-dix. Il va soutenir sa candidatureaux élections présidentielles de 2002. Ilest son directeur de campagne et l’accompagne,à travers la France, dans de nombreusesréunions locales qui réunissentsouvent plus de monde que les meetingsdu parti écologiste… Mais la candidaturen’aboutit pas. Pierre Rabhi n’obtint pas les500 signatures d’élus nécessaires.Si le mouvement qui s’est cristallisé unmoment autour de cette candidature sedisperse par la suite, il a permis de tisserde nombreux liens et révélé des affinités.Jean-Claude Besson-Girard se retrouvedans les équipes qui vont permettrel’émergence du colloque sur la décroissanceen septembre 2003 à Lyon. Avec sesamis de Casseurs de pub et ceux de la revueSilence, c’est, avant cela, la mémorablemanifestation du Larzac 2003, où sous ungrand chapiteau chauffé à blanc, tant parla canicule que par l’intérêt du millier departicipants à ce forum, la première manifestationpublique sur le thème de ladécroissance. Il devient membre duComité de rédaction du bimestriel LaDécroissance, et, en octobre 2005, toujoursà Lyon, il participe au lancement des Étatsgénéraux de la décroissance équitable.Une revuede réflexionLa grande diversité des débats sur lacritique de la croissance l’a amené à rappelerque le chemin pour aller vers ladécroissance ne passe pas seulement parune approche économique qui nousempêche de penser librement. Il convientde repartir de nos perceptions, de nossensations, de nos émotions, de la rechercheesthétique (comprise comme lafaculté de sentir), de développer une spiritualitélaïque s’appuyant sur la quête dusens de l’aventure humaine. Cetterecherche aboutira en 2005 à la publication,aux éditions Parangon, de son livreDecrescendo cantabile, préfacé par SergeLatouche (2).La notion de décroissance fait peur àbeaucoup, mais elle est facile à comprendre: nous devons parvenir à vivre enharmonie avec notre environnementnaturel et humain, ce qui signifie qu’ilMarie Clem’sfaut cesser de piller les hommes et lanature, revenir à un niveau de consommationmatériel compatible avec les capacitésde régénération de la planète. Mais,une fois posée cette base de discussion,les moyens sont multiples pour parvenir àl’objectif désiré : tout est possible du souhaitable(autogestion re-localisée des ressources,entraide solidaire, anarchie bientempérée…) à l’haïssable (dirigisme autoritaire,éco-fascisme…). Constatant quele débat sur ces sujets a fait son chemindans l’opinion publique, grâce à LaDécroissance, et auprès des militants parSilence, Jean-Claude Besson-Girard peutmaintenant reprendre et poursuivre sonrêve d’adolescence : la confrontationcréatrice entre des intellectuels, desJean-Claude Besson-Girardsavants, des artistes, des alternatifs… entravaillant dans la durée autour de thèmesde recherche reliés entre eux par le désirde décroissance. Pour cela, avec l’appuiincontournable de Serge Latouche, héritiermajeur des pionniers de la réflexionsur l’après-développement (Georgescu-Roegen, Illich, Charbonneau, Partant,Ellul, Castoriadis…), il réunit des personnesinfluentes dans la mouvance etprépare, avec un Comité de rédactionapproprié, la parution d’une publicationsemestrielle Entropia, revue d’étude théoriqueet politique de la décroissance. Le premiernuméro sera dans toutes les(bonnes) librairies, le 15 novembre 2006.Il aura pour thème central “Décroissanceet politique” avec, parmi d’autres, desarticles de Serge Latouche, Jean-PaulBesset, François Brune, Bernard Guibert,Michel Dias …Michel Bernard ■(2) Dans son livre Decrescendo cantabile, Jean-ClaudeBesson-Girard constate, notamment, que l’échec desexpériences alternatives provient du fait que le modèledominant sait se défendre contre toute forme dedissidence. Il propose donc qu’une des premièresrevendications politiques que l’on doit avoir dans uneperspective de décroissance, c’est le droit à mener desexpérimentations sociales novatrices.SILENCE N°33942Octobre 2006