2000 ans après… oser encore y croire

2000 ans après…
justifier la brutalité de leur expression, voire pour appeler à la
rébellion contre la loi. Un silence qui, laissera des traces durables
dans bien des esprits.
Certes, au cours de l’été 2014, dans l’avion qui le ramène des
JMJ de Rio, le pape François déclare à des journalistes : « Si une
personne est gay et cherche le Seigneur avec bonne volonté, qui suis-je
pour la juger ? » Une parole qui, vingt ans plus tôt, aurait sans
doute contribué à apaiser ceux qui, condamnés par la maladie,
guettaient des réconciliations possibles avec le ciel. Mais qui,
dans le contexte national, arrive tellement tard.
Alors comment s’étonner que beaucoup dont le parcours de
vie n’est pas qu’un long fleuve tranquille et qui n’en sont pas
forcément responsables — et quand bien même le seraient-ils ? —
se demandent ce que nous faisons de l’adresse de Jésus aux
Pharisiens, étonnés de certaines de ses fréquentations : « C’est
pour eux que je suis venu. »
Et tellement davantage ne se le demandent même plus.
Car, dès 1968, au lendemain des signes d’ouvertures du
Concile, la publication par Paul VI de son encyclique Humanae
vitae qui déclarait « intrinsèquement déshonnête » toute
méthode artificielle de régulation des naissances, avait déjà
instillé un doute profond sur la volonté de l’Église de comprendre
les évolutions et les interrogations de son temps.
De ces signes contradictoires, bon nombre de chrétiens
sortiront désorientés : certains décontenancés par les réformes
conciliaires (particulièrement en matière de liturgie où l’on a
souvent fait fi du minimum de pédagogie nécessaire) ; d’autres,
particulièrement parmi les plus jeunes, découvrant, après des
siècles d’obligations de croire et de faire, les vertus d’une liberté
de conscience qui permet les interrogations et les doutes et qui
conduira bon nombre à l’abandon, voire au rejet. Évolutions
ou ruptures vécues d’autant plus légèrement que parents et
grands-parents restaient alors souvent fidèles : gardant ainsi la
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