Saint Pierre Favre, lettres et instructions. Traduites, annotées et présentées par Pierre Emonet, s.j.

20 Introduction
pratiques qu’Ignace de Loyola dispense dans les Exercices :
l’examen quotidien, la manière de se confesser, la préparation
de la prière, la contemplation de la vie du Christ, etc. (8, 29, 65).
« Notre manière de procéder »
Au temps de ses études parisiennes, Pierre Favre avait
constitué, avec Ignace de Loyola et François Xavier, le premier
noyau de la Compagnie de Jésus. Lorsqu’il quitte l’Italie pour
l’Allemagne, en octobre 1540, l’ordre venait d’être approuvé
par le pape Paul III (bulle Regimini militantis, 27 septembre
1540). L’éloignement géographique ne l’empêche pas de participer
aux étapes décisives de la mise en place de l’Institut. De
Worms, il envoie son vote pour l’élection du préposé général,
en plusieurs exemplaires et par divers courriers, pour plus de
sûreté (10). À Ratisbonne il prononce ses vœux solennels dont
il envoie une copie à Ignace (28). Il participe consciencieusement
à la campagne de messes demandée par Ignace pour
vaincre les difficultés canoniques qui s’opposent à l’approbation
de la Compagnie (31). Il se réjouit des privilèges spirituels
accordés aux jésuites par le pape et les chartreux (9, 95).
Partout où ses missions le conduisent, Pierre Favre s’efforce
de faire connaître la Compagnie, de recruter des compagnons,
de soutenir dans leur formation ceux qui se sont engagés, de
collaborer au renforcement des communautés existantes et
d’expliquer autour de lui « notre manière de procéder » (9, 13,
14, 15, 26, 27, 32, 39). Dans une de ses dernières lettres à Ignace,
dans une sorte d’envolée émouvante d’idéalisme, il souhaite
pouvoir parcourir le monde entier, sans jamais se fixer ni se reposer,
uniquement pour y établir la Compagnie (92).
L’union entre les compagnons dispersés, la gratuité des ministères,
la pauvreté, l’obéissance, l’engagement apostolique,
la mobilité, tous les idéaux qui ont motivé la fondation de la
Compagnie sont très présents dans sa correspondance. Il y revient
de manière récurrente (6, 7, 9, 13, 14, 15, 26, 27, 34, 44,
48, 67, 70, 72).