KOZMA GÁBOR

More documents

Recommendations

Info

M A R T I N CS O N T O S svojpomoci. Tieto dva názory netreba vidieť ako vzájomne sa celkom vylučujúce protiklady. Naopak, vzájomne sa môžu korigovať a plodne dopĺňať. Iným rozdielom medzi koncepciami slobody u týchto dvoch mysliteľov je, že kým Rawls sa snaží vyhýbať metafyzickým pojmom a úvahám, Novak naopak zakladá svoju argumentáciu na metafyzickom pojme slobodnej osoby. To vyvoláva otázku, nakoľko je pojem a realita politickej slobody dlhodobo udržateľná bez metafyzického zakotvenia. Zdá sa, že určitá, prinajmenšom implicitná metafyzika je potrebná. Literatúra FREEMAN, S. (2003, ed.): The Cambridge Companion to Rawls. Cambridge University Press, Cambridge. NOVAK, M. (1998): Biznis ako poslanie. Charis, Bratislava. NOVAK, M. (1992): Duch demokratického kapitalismu. Občanský institut, Praha. NOVAK, M. (1996): Filozofia slobody. Charis, Bratislava. NOVAK, M. (1993): The Catholic Ethic and the Spirit of Capitalism. The Free Press, New York. RAWLS, J. (1971): A Theory of Justice. Harvard University Press, Cambridge (Massachusetts). RAWLS, J. (1997): Politický liberalizmus. Slovacontact, Prešov. RAWLS, J. (2007): Spravodlivosť ako férovosť. Kalligram, Bratislava. 46 Györgyiné Koncz Judit – Kozma Gábor: Tudományra nevelve, Gerhardus Kiadó, Szeged, 2011.
Z N A K Y C H A S I D S K E J F I L O Z O F I E V DI E L E MA R T I N A BUBE R A JÁN MIČKO ZNAKY CHASIDSKEJ FILOZOFIE V DIELE MARTINA BUBERA „Buberovo pôsobenie sa nám javí ako „bytie na mieste“ všade tam, kde sa kladú otázky. Nezvestuje nám žiadne spásne učenie a vôbec nie „učenie,“ ale je tu nastrčená ruka, ktorá pomáha putujúcemu po ostrom chrbte nájsť cestu.“ (Robert Weltsch) Židovská mystika je neodmysliteľnou súčasťou Judaizmu. Dotvára náboženstvo židov od jeho počiatku. V tejto práci sa pokúsime preniknúť a následne pochopiť východiská chasidizmu, mystického systému východoeurópskych a stredoeurópskych židov cez prizmu, ktorú nám vo svojich dielach načrtol významný židovský teológ a filozof Martin Buber. Prečo práve Buberov pohľad? Chasidizmus ako jedna z najznámejších z foriem židovskej mystiky je už niekoľko desaťročí podrobovaná skúmaniam a prezentáciám na rôznych stupňoch, sférach či úrovniach vedeckého života. Najčastejšie sa jedná o prezentáciu chasidskej mystiky vychádzajúcej z tradície kabaly, predovšetkým zo spisov Zohar, Bahir, či Sefer Jecira. Našou snahou bude prezentovať chasidizmus nielen ako záhadný mystický systém, ako sa to viacmenej dialo doteraz, ale predovšetkým ako jednotu filozofie, mystiky, etiky a teológie vo forme, ako nám ju zanechal Martin Buber. Netradičnosť formy je evidentná. Prejavuje sa v pokuse génia vyjadriť intuitívne vôľové pnutia a intenzívne volanie srdca východoeurópskeho Žida k Bohu pomocou filozofických kategórií typických pre racionalitu západu, čím sa mu podarilo vytvoriť čosi hybridné, magické, vyznačujúce sa striktným jazykovým aparátom, typicky buberovské (označované pojmom Buberov chasidizmus), 1 ale taktiež krásne a jedinečné, lákajúce už niekoľko generácií veľké množstvo Židov aj kresťanov. Filozofické aspekty „Boha môžeme uvidieť v každej veci a dosiahnuť každým čistým skutkom.” (Martin Buber, Chasidské rozprávania) Z historického hľadiska vznikol chasidizmus predovšetkým ako reakcia na krízu mesianizmu. Extrémne antimonistický vývoj šabatiánskeho hnutia, ktoré sa odvážilo odobrať Bohu Izraela charakter učiteľa a ukazovateľa správnej cesty, ale na druhej strane si Boha zachovať, pripravilo pôdu chasidizmu ako sústredenému pokusu židovského človeka o uchovanie Božej skutočnosti. 2 Pokus o uchovanie Božej skutočnosti sa stáva dôležitým východiskom pre chasidskú filozofiu. Je pre ňu signifikantný a zreteľne priraďuje filozofii chasidov prívlastok náboženská. Odtrhnúť filozofiu od náboženstva je v tomto prípade takmer nemožné, 1 SCHOLEM (1962): 209. 2 BUBER (2002): 48. Györgyiné Koncz Judit – Kozma Gábor: Tudományra nevelve, Gerhardus Kiadó, Szeged, 2011. 47
Page 1 and 2: GYÖRGYINÉ KONCZ JUDIT - KOZMA GÁ
Page 3: TARTALOM 5 KOZMA GÁBOR: Márton Á
Page 6 and 7: K O Z M A G Á B O R zságot nem ha
Page 8 and 9: K O Z M A G Á B O R egykori szemin
Page 10 and 11: K O Z M A G Á B O R térjen oda vi
Page 12 and 13: K O Z M A G Á B O R során. A tár
Page 14 and 15: K O Z M A G Á B O R JAKAB László
Page 16 and 17: R É T I T A M Á S Az Újszövets
Page 18 and 19: R É T I T A M Á S Krisztus azált
Page 20 and 21: R É T I T A M Á S Így szerves r
Page 22 and 23: R É T I T A M Á S DUNCAN, J. - BE
Page 24 and 25: D É N E S GA B R I E L L A szent h
Page 26 and 27: D É N E S GA B R I E L L A kintve,
Page 28 and 29: D É N E S GA B R I E L L A Megisme
Page 30 and 31: D É N E S GA B R I E L L A volt ah
Page 32 and 33: S E R B Á N A N D R E A problémá
Page 34 and 35: S E R B Á N A N D R E A magába fo
Page 36 and 37: S E R B Á N A N D R E A „Az embe
Page 38 and 39: S E R B Á N A N D R E A Ahhoz, hog
Page 40 and 41: M A R T I N CS O N T O S nejakú a
Page 42 and 43: M A R T I N CS O N T O S Podľa Nov
Page 44 and 45: M A R T I N CS O N T O S spravodliv
Page 48 and 49: J Á N MI Č K O a preto pri postup
Page 50 and 51: J Á N MI Č K O Hitlahavut spôsob
Page 52 and 53: J Á N MI Č K O Najjednoduchší s
Page 54 and 55: J Á N MI Č K O počas svojho živ
Page 56 and 57: Z U Z A N A A D A M O V S K Á sa u
Page 58 and 59: Z U Z A N A A D A M O V S K Á tajo
Page 60 and 61: Z U Z A N A A D A M O V S K Á ktor
Page 62 and 63: Z U Z A N A A D A M O V S K Á prij
Page 64 and 65: Z U Z A N A A D A M O V S K Á post
Page 66 and 67: Z U Z A N A A D A M O V S K Á Ján
Page 68 and 69: J E N Ő F F Y ZS U Z S A N N A sel
Page 70 and 71: J E N Ő F F Y ZS U Z S A N N A Sze
Page 72 and 73: J E N Ő F F Y ZS U Z S A N N A sz
Page 74 and 75: J E N Ő F F Y ZS U Z S A N N A Az
Page 76 and 77: J E N Ő F F Y ZS U Z S A N N A BEN
Page 78 and 79: P Á L Y I Z S Ó F I A KA T A fam
Page 80 and 81: P Á L Y I Z S Ó F I A KA T A utol
Page 82 and 83: P Á L Y I Z S Ó F I A KA T A Pál
Page 84 and 85: P Á L Y I Z S Ó F I A KA T A BODO
Page 86 and 87: N A G Y MÁ R T O N KÁ R O L Y A V
Page 88 and 89: N A G Y MÁ R T O N KÁ R O L Y Há
Page 90 and 91: N A G Y MÁ R T O N KÁ R O L Y sze
Page 92 and 93: N A G Y MÁ R T O N KÁ R O L Y mel
Page 94 and 95: B E R E I AN D R E A csolatos oklev
Page 96 and 97:
B E R E I AN D R E A nevezi a forr
Page 98 and 99:
B E R E I AN D R E A espereseként
Page 100 and 101:
B E R E I AN D R E A NAGY Gyula (18
Page 102 and 103:
H O R N Y Á K MÁTÉ J Á N O S A
Page 104 and 105:
H O R N Y Á K MÁTÉ J Á N O S ze
Page 106 and 107:
H O R N Y Á K MÁTÉ J Á N O S Ö
Page 108 and 109:
V E R Ó K ZS U Z S A N N A Jól l
Page 110 and 111:
V E R Ó K ZS U Z S A N N A lés va
Page 112 and 113:
V E R Ó K ZS U Z S A N N A „hogy
Page 114 and 115:
V E R Ó K ZS U Z S A N N A legyen.
Page 116 and 117:
T Ó T H K A T A L I N 1. Hangtani
Page 118 and 119:
T Ó T H K A T A L I N 2) A nyílt
Page 120 and 121:
T Ó T H K A T A L I N l ~ ly ~j: p
Page 122 and 123:
T Ó T H K A T A L I N A valódi t
Page 124 and 125:
T E R E N D I V I K T Ó R I A dés
Page 126 and 127:
T E R E N D I V I K T Ó R I A A ti
Page 128 and 129:
T E R E N D I V I K T Ó R I A köz
Page 130 and 131:
T E R E N D I V I K T Ó R I A Felh
Page 132 and 133:
LAKATOS ÉVA tanulmányok pedig nem
Page 134 and 135:
LAKATOS ÉVA Előzetes felvetésün
Page 136 and 137:
LAKATOS ÉVA ja ebben az esetben ne
Page 138 and 139:
LAKATOS ÉVA FÓNAGY Zoltán: Vált
Page 140 and 141:
T O M Á Š B E Z Á K síce uskuto
Page 142 and 143:
T O M Á Š B E Z Á K sa opäť ro
Page 144 and 145:
T O M Á Š B E Z Á K Ako ale doka
Page 146 and 147:
T O M Á Š B E Z Á K Poľsko - sy
Page 148 and 149:
T O M Á Š B E Z Á K ÚPN *2003 (
Page 150 and 151:
J U D I T LOVI S E K Tieto krajiny
Page 152 and 153:
J U D I T LOVI S E K ustupovať. T
Page 154 and 155:
J U D I T LOVI S E K schéma č. 5
Page 156 and 157:
J U D I T LOVI S E K ROSKIN (s. a.
Page 158 and 159:
Z I N H Ó B E R T Í M E A KING A
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
É L I Á S ANI K Ó társadalmi sz
Page 168 and 169:
É L I Á S ANI K Ó A szülők isk
Page 170 and 171:
É L I Á S ANI K Ó olyan gyorsan,
Page 172 and 173:
É L I Á S ANI K Ó Indukciós hur
Page 174 and 175:
S Z U C S Á K I MELI N D A rolhat
Page 176 and 177:
S Z U C S Á K I MELI N D A A máso
Page 178 and 179:
S Z U C S Á K I MELI N D A megsér
Page 180 and 181:
S Z U C S Á K I MELI N D A foglalk
Page 182 and 183:
T A K Á C S KITT I lán milyen leh
Page 184 and 185:
T A K Á C S KITT I 3.) A pályáza
Page 186 and 187:
T A K Á C S KITT I szerű feladat.
Page 188 and 189:
M A R T I N A P I L L I N G O V Á
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
G Y Ö R G Y I N É K O N C Z J U D
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204:
show all

KOZMA GÁBOR

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?