arab koegzisztencia kultúraszociológiai és vallástörténeti ... - Or-Zse

Doktori Disszertáció
Kárpáti Judit
Országos Rabbiképző – Zsidó Egyetem
Zsidó Vallástudományi Doktori Iskola
2009
Amikor a kalifátus székhelye átkerült Kairóba, Goiten elemzése szerint 139
az Ifriqijában
korábban letelepedett zsidóság is felkerekedett, hogy az új fővárosban leljen új otthonra.
Ezzel azonban nem szűntek meg a gazdasági és intellektuális kapcsolatok a térség régi és új
központja között. Stillman vélekedése szerint a két város közötti ingázás nagyon gyakori volt
„tavasszal és ősszel hajóval, télen és nyáron karavánnal”. 140
Az egyiptomi zsidó közösség mind méretében, mind gazdasági-politikai jelentőségében, bár
spirituális - intellektuális értelemben nem, - hamarosan túlszárnyalta elődjét, amely –
különösen az 1050 és 1057 között lezajló, megsemmisítő erejű beduin támadástól fogva –
lassan a vidéki porba süllyedt Kairuánban hanyatlásnak indult.
Goiten számításai szerint, melyhez a Kairói Geniza bizonyos dokumentumait használta fel, 141
valamint Stillman becslése alapján, 142
a kairói zsidó közösség, beleértve a kis létszámú
karaitákat is, közel 4000 lelket számlált 1060 körül. A világ teljes zsidó népessége ekkor 1.3
millió körül volt, 143 a Rajna vidékén legalább 20.000 fő körül alakult. 144
139 Goiten, S.D.: Jewish Society and Institutions under Islam” in Jewish Society Through the Ages, ed. Ben
Sasson, H.H. and Ettinger, S. (New York, 1971), p. 174
140 (ford.: szerző) Stillman, Norman A.: The Jews of Arab Lands: A History and Source Book, Philadelphia, 1979,
p. 47
141 Goiten elemzése a TS NS Box 320, f. 41. jelzetű Geniza dokumentum alapján készült. ld. ennek angol
fordítását in Goiten, Mediterranean Society, vol. 2, p. 460 “The average size of the family of a breadwinner,
including the old people who rarely were absent from a household, I have calculated as totaling 6 persons, while
the average size of a family of paupers, many of whom were single old people, is estimated at only 2.5 persons…
Thus, the total Rabbanite Jewish population of Fustat around 1161 would have amounted to about 3,300 souls,
approximately half the number 7,000 given by the traveler Benjamin of Tudela, who visited the city shortly
before 1168. But in view of the uncertainty of the manuscript tradition of his book, many of his numbers,
including that for Fustat, cannot rely upon.” [Goiten, Mediterranean Society, vol. 2, University of California,
1990, p. 140], valamint Benjamin of Tudela, ed. Adler, pp. 69-70. Goiten megjegyzi, hogy ez utóbbi mű a
kéziratában a 7000-es szám helyett az első nyomtatott verzióban (Konstantinápoly, 1543) a 2000-es szám
szerepel.
142 „This estimate is based on a list of welfare recipients from around the year 1026, which indicates that there
were approximately 350 households on the Rabbanite communal rolls. (TS 24.76) Using Goiten’s ratio of one
donor for every four welfare recipients, as well as his estimate of 2.5 persons per well-to-do family, we come to
a figure of around 3,660 souls for the entire Rabbinate population.” [Stillman, Norman A.: The Jews of Arab
Lands: A History and Source Book, Philadelphia, 1979, p. 48]
143 [Barnavi, E. szerk.: A zsidó nép világtörténete – A Patriarchák korától napjainkig, Budapest, 1995, XII.-XIII.
o.]
144 “Van egy fontos forrásunk a keresztes háborúk idejéből. A hadjáratok során a Rajna vidékén körülbelül húsz
község elpusztult. Köztük olyan nagyvárosok is, mint Speyer, Worms, Mainz. Pontos jegyzékeink vannak arról,
hogy hányan pusztultak el mindegyikben. Hány gyermek, felnőtt, etc. Ezek a Memorbuchok megvannak mind a
mai napig. A végső adat: ezekben a községekben a pogromok alatt összesen körülbelül 20 000 ember pusztult el
csak az első keresztes hadjárat idején. Ebből a számból már lehet következtetést levonni. Megtudjuk belőle,
hogy Németországban 1095/96 táján az említett községekben legalább 20 000 zsidó élt.” [Spitzer, Sh.: A
49