Digha Nikaya - Kementerian Agama Provinsi Sulawesi Utara

Pendahuluan xxix
10. Perwujudan mengondisikan Kelahiran ( bhava-paccayà jàti);
11. Kelahiran mengondisikan (12) Pelapukan-dan-Kematian ( jàtipaccayà
jarà-maraõaÿ)
Untuk memahami dengan baik, lebih mudah dengan urutan
terbalik. Dalam Sutta 15, bait 2, Sang Buddha berkata kepada
ânanda: ‘Jika engkau ditanya: “Apakah Pelapukan-dan-kematian
merupakan sebuah kondisi keberadaannya?” engkau seharusnya
menjawab: “Ya.” Jika ditanya: “Apakah yang mengondisikan
pelapukan-dan-kematian?” engkau seharusnya menjawab:
“Pelapukan-dan-kematian dikondisikan oleh kelahiran,” dan
seterusnya. Karena itu, jika tidak ada kelahiran, maka tidak ada
pelapukan-dan-kematian: kelahiran adalah sebuah kondisi yang
wajib untuk kemunculannya.
Sesuai dengan pandangan umum, yang memang pasti benar, tetapi
mungkin bukan satu-satunya cara untuk memahami hal ini, dua
belas mata rantai (nidàna) tersebar pada tiga kehidupan: 1-2 adalah
kehidupan lampau, 3-10 adalah kehidupan sekarang, dan 11-12
pada kehidupan yang akan datang. Karena itu, pengembangan
dari ‘bentukan-bentukan-kamma’ kita atau pola kebiasaan itu
dikarenakan ketidaktahuan kita yang lampau (sesuai dengan fakta
bahwa ‘kita’ belum tercerahkan). Pola-pola ini mengondisikan
munculnya sebuah kesadaran baru dalam rahim, di mana
sebuah kompleks psikologi-fisik baru muncul menjadi makhluk
hidup, dilengkapi dengan enam landasan-indria (penglihatan,
pendengaran, penciuman, perasa, dan sentuhan, dengan pikiran
sebagai indria ke enam). Kontak pada salah satu indria tersebut
dengan objek-indria (gambar, suara, dsb.) menghasilkan perasaan,
yang bisa menyenangkan, tidak menyenangkan, atau netral.
Karena perasaan menyenangkan, keinginan, atau nafsu muncul.
Kaitan dari kesadaran sampai perasaan adalah hasil dari perbuatan
lampau (vipàka), dimana nafsu keinginan, kemelekatan dan proses
perwujudan adalah atas dasar kehendak (yaitu, kamma), dan
karena itu, akan memiliki hasil di masa yang akan datang. Bahkan
mereka berurutan bersama proses kelahiran (kembali) (karena
ketidaktahuan) yang telah kita saksikan sebelumnya, dan kelahiran