La Protseso kontraw Jesuo el Nazaret - Universala-esperanto.net

La dua esploro {pri la protseso el jura vidpunto}, male, jam estas entreprenita
per verkažo kun titolo “Jesuo antaw Kajafa kaj Pilatus.” [Garnet,
Paris 1850]. Tiu laboražo dankindas al la plumo de la honorinda sinjoro
André DUPIN, emerita *proikyristo generala de la {plej supera} frantsija
*Klastifa Kortumo. Li džin publikigis por refuti avanan libron de SALVADOR,
Israelido kiu provis pravigi la judžon kaj kondamnon je-de Jesuo en sia
“Historiko de la fondažoj de Moseo kaj de la hebrea popolo.” La verko de
sinjoro DUPIN brilas pro klaretso kaj, oni rajtas diri, pro respekto por Jesuo
el Nazaret. Kredeble estis tiu laboražo kiu meritigis al la awtoro — kiu
dumvive estis korifeo de liberalisma politiko — kristanan kredokonfeson,
kiun li tŝe-morte pronontsis en la brakoj de la arxepiskoparžo de Parizo.
Tamen, spite sian brilon, la verkažo de DUPIN
ne eltŝerpas la temon. Ni esperas, ke nia
propra kuntributo kovros ties hiatojn. Tŝar
Sinjoro DUPIN ne eksamenis la moralan
valoron de unuopaj membroj de la Synhedro,
kiuj al li estis tute nekonataj, kaj tiel li povis
esplori la protseson kontraw Jesuo nur
grandlinie kaj superfluge, kfankam el profesie
jura vidpunto, neglektante eniron en tŝiujd
džiajd faldojd kaj intsidentojd. Oni rekonas
en lia eseo la Dženeralan *Proikyriston de la
*Klastifa Kortumo, al kiu sufitŝis kelkaj juraj
monstražoj por deklari ke tia judžoprotsedado
meritis ne malpli ol tujan ledžan
malvalidigon, “klastifon”. Male, por ni estas
paŝon post paŝo, enprene de tŝiuj eblaj
detaloj, ke ni devigis nin rekonsideri tiun
André Dupin
1783-1875
protseson, la tiutempan judan ledžaron enmane. Kaj ni džin revizias kiaj
Filoj de Israel, ne kiel fremdgentanoj !
Kio pli estas, en la verko de Sinjoro DUPIN, aperas iom konfuze la rolo de la
juda popolo vide al la rolo de džiaj gvidistoj. La malsamaj gradoj de kulpetso
ne reliefidžis. Sed en nia laboražo ni kapablas diri, responsigante entute la
Sanhedrinon: “Jen la granda kulpulo ! Estas dži kiu erarvojigis la judan
popolon !” Ni montros la intrigojn de la judžistaro sub gvido de Kajafa.
En alia verko {neniam publitsita} ni intentsas esplori la respondetson, kiun
portas ankaw la tuta juda natsio komune.
10