La Protseso kontraw Jesuo el Nazaret - Universala-esperanto.net

3.3 La Tŝambro de Pliadžuloj
Tiu Tŝambro estis en la Sanhedrino la malplej grava el la tri. Pro tio la nomoj
de la personoj, rolintaj en dži, venis al ni nur etnombre.
Josef el Arimathea – La Evangelioj havas nur lawdojn por tiu [Luko 23,50]:
“Nun estis tie viro, nomizata Josef, kiu estis membro de la Konsilio; sed
li estis homo bona kaj justa, kiu ne partoprenis en iliaj fiplanoj kaj
intrigoj. Li devenis de Arimathea, juda urbo, kaj ankaw mem alsopiris la
Dian Regnon.” En la Vulgato oni trovas “nobla konsilisto” tŝar li estis
unu el dek juristoj kiuj ofitsis en Jeruzalemo sub romena awtoritato. La
greka teksto kfalitigas lin per la du terminoj “glora” kaj “senatano”. El
tiuj donitažoj oni rajtas derivi ke Josef kun tsertetso estis membro de la
siedžanta Sanhedrino. Etis fiksa kutimo enirigi senatanojn, pliadžulojn
de la popolo, ties printsojn kaj tŝefojn. Aliflanke, la evangelia enfrazigo
“li ne partoprenis”, pruvas ke li džuis la rajton sidadi en la Alta Kunveno
kaj tie kundiskuti. [Jacobi Alting “Schilo seu de Vaticinio”, p.310]
Nikodem – La evangeliisto Johano [3,1] diras ke li estis Farisajo profesie,
printso de la Judoj, estro en Israelujo kaj membro de la Sanhedrino.
Iun tagon, veninte al kredo je Jesuo pro ties mirakloj, li defendis tiun
kontraw siaj kolegoj, kio elvokis malestiman reagon: “Tŝu ankaw tu
estas Galilujano? Eksamenu nur, kaj tu ekstios ke el Galilujo ne venas
profetoj.” [Johano 7,50] {Tŝefurbanoj konsideris la lodžantaron de
Galilujo kiel senkulturajn provintsanojn. Tsetere, tiu rimarko estis malprava.}
Efektive li estis favoranto de Jesuo sed nur sekrete. Stiatas
ankaw ke li posedis grandajn ritŝažojn. Li ja alportis tsent funtojn da
balzamažoj por prepari la entombigon de Jesuo [Johano 19,39]. Ankaw
la Talmudo mentsias lin kaj, spite lian konatan favoron por Jesuo, oni
parolas lawde pri li. Tio povus esti altributebla al lia granda ritŝetso,
sekfe eminentetso en la juda sotsio: “Estis tri famaj viroj en Jeruzalemo:
Nikodem ben Gorion, Ben Tsitsit Hakasat, Ben Kalba Šebuwa. Tŝiu el ili
povintus subteni kaj nutri la urbon dum dek jaroj.” [Talmudo “Pri la
Divortsoj” 5,56bis – “Pri la Idoladorado” 2,25bis – “Pri la Tagoj de Fastado” 3,19 &
3,20bis]
Ben Kalba Šebuwa – Post mentsio ke tiu estis unu el la tri plej ritŝaj virtoj de
Jeruzalemo, la Talmudo aldonas: “Kiu ajn eniris lian domon, malsata
kiel lupo, elvenis tute sata.” Apenaw egzistu dubo ke la alta finantsa
stato de tiu figuro meritigis al li elstaran sidlokon en la juda komunumo
de Jeruzalemo, law RITTER en sia “Erdkunde” 16,478. [Talmudo “Pri la
Divortsoj” 5,56bis – David Ganz “Xronologiko” jaro 4757]
Ben Tsitsit Hakasat – Unu el la tri ritŝeguloj de Jeruzalemo en la tempo de
Jesuo. Lian luksan vivostilon pentras la Talmudo jene: “La vosto de lia
froko tŝiam trenadis sur ŝfelmolaj tapiŝoj.” Neniu dubo ke li siedžadis
34