La Protseso kontraw Jesuo el Nazaret - Universala-esperanto.net
La Protseso kontraw Jesuo el Nazaret - Universala-esperanto.net
La Protseso kontraw Jesuo el Nazaret - Universala-esperanto.net
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ekrolis ki<strong>el</strong> akuzanto nun volas roli ki<strong>el</strong> senpartia judžisto, ja etŝ ki<strong>el</strong><br />
dženerala prezidisto de la debatoj ! Kulmino de malhonestetso kaj kfara<br />
lezifo; malregulažo indigniga. Tŝiuj demokratijaj juroj, pretsipe tiu de la<br />
hebrea ledžaro, malpermesas al akuzanto siedži ki<strong>el</strong> judžisto. “Se � iu<br />
atestanto ekakuzas iun alian pri lezifo de la ledžo, en tiu konflikto inter si ili<br />
devos prezenti sin antaw la Sinjoro en tŝeesto de la judžistoj kiuj ofitsos en<br />
tiu tempo.” [Dewteronomo 19,16].<br />
Klaras, ke akuzanto kaj judžanto ne rajtas esti unu sama persono. Tie-tŝi ili<br />
mergidžas: Kajafa, kiu hieraw akuzis, hodiaw siedžas ! Estas jura monstražo,<br />
kiun Johano spetsife <strong>el</strong>starigas en sia raporto pri la Pasiono: “Kajafa estis tiu<br />
kiu konsilis al la magistratoj ke estos utile ke unu homo mortu anstataw la<br />
tuta popolo.” [18,14] Kaj plue: “Li pridemandis <strong>Jesuo</strong>n pri liaj ditŝiploj kaj<br />
pri lia doktrino.” [18,19].<br />
Kajafa, samtempe akuzanto kaj eksamenanto, komentsas per ruza pridemandado<br />
por kapti <strong>Jesuo</strong>n en ties propraj konfesoj, anstataw alirigi atestantojn<br />
kaj tsiti la akuzojn, ki<strong>el</strong> postulas la juda kredo: “Se sin trovas inter vu<br />
viro aw virino, kiu faris malbonon antaw la Sinjoro, tu esploros tre pretsize<br />
tŝu tio kio asertatas estas vera � kaj law la deklaro de du aw tri atestantoj.”<br />
[Dewteronomo 17,2-6].<br />
Jen kfina lezifo pro la malpermesita protsedoformo. Kio estas pli malhonesta<br />
ol arestigi homon al kiu oni povas imputi neniun krimon ? Kio estas pli<br />
mallojala por judžisto ol mem fari pridemandadon sen unue prezenti la<br />
akuzon ?<br />
“<strong>Jesuo</strong> respondis: Mi malkaŝe parolis al la mondo. Mi tŝiam instruis<br />
{publike} en la synagogoj kaj en la {granda Templo}, kie la Judoj kunvenas.<br />
Nenion mi diris sekrete. Pro kio tu do pridemandas Min ? Plivole<br />
pridemandu tiujn kiuj awdis kion mi parolis. Jen tiuj kiu stias kion mi<br />
instruas.” [Johano 18,20].<br />
<strong>La</strong> respondo de <strong>Jesuo</strong> džuste <strong>el</strong>starigas la <strong>kontraw</strong>ledžetson fare de Kajafa,<br />
komentsi la pridemandadon sen avana enformuligo de la d<strong>el</strong>ikto. Avan fari<br />
pridemandadojn, la judžistoj havis la devon <strong>net</strong>e resumi la akuzon kiun ili<br />
devos eksameni. “Kial tu pridemandas min ?” ti<strong>el</strong> signifas: “Tŝu tu volas ke<br />
mi estu mia propra denuntsanto ? Tŝu tu havas ion pretsizan kaj <strong>net</strong>an por<br />
riprotŝi min ? Se ti<strong>el</strong> statas, tu devas tion esplitsi kaj demandi tŝu mi<br />
konfesas. Sed, se ti<strong>el</strong> ne statas kaj tu nenion ekstiis, nek per tu mem nek<br />
per alies deklaroj, kio meritus mallawdon en miaj instruoj, ki<strong>el</strong> tu do deziras<br />
ke mi igu min mem kulpa kaj akuzanto ? Male, tŝu tu ne vidas, ke tu fakte<br />
senkulpigas min law la ledžo, donas al mi garantion de senkulpetso, montrante<br />
ke tu posedas nenion alian ol propra konfeso ?” [§5.3.2]<br />
“Je tiuj paroloj, unu <strong>el</strong> la trabantoj kiuj postenis apud <strong>Jesuo</strong>, donis al Tiu<br />
vangofrapon, dirante �Tŝu tu ti<strong>el</strong> {arogante} respondas al la tŝefpastro ?�”<br />
52
Change language