L'Ulisse - LietoColle

di tutto, va messo però in forte rilievo lřarco temporale del Diario d‟Algeria: che va dal 1940, data
riportata nel titolo di Periferia, testo iniziale di Ragazza d‟Atene, al 1963 dellřora citato Otto
settembre. Ventitre anni, quindi; dato che offre già qualche concreta indicazione sullřintenzione del
libro, non riconducibile alla sola funzione diaristica (come non lo era, globalmente, Frontiera) ma
che, soprattutto, si estende fino al presente, gli anni ř60, dove si situa il punto di vista dellřautore del
nuovo libro. In tale contesto, il ventennale dellřOtto settembre stabilisce un traguardo la cui valenza
è inequivoca: la memoria va ad un crinale storico ed esistenziale ben preciso («Sale macaroni piove
sulla memoria / lo scalpore della solfa ingiuriosa»), di umiliazione e oltraggio, che coincide con un
passaggio traumatico della storia nazionale. È a quel punto che si chiude il libro apertosi nel nome
della «giovinezza» e nellřappello alla vita ed al futuro («E tu mia vita salvati se puoi / serba te
stessa al futuro / passante …»). In modo analogo, i versi del Male d‟Africa portano la data del 1958:
riferimento a sua volta non meramente soggettivo, ma che evoca la guerra di liberazione in corso in
quel paese (richiamata allřinterno della poesia).
La dilatazione della cornice temporale muta in profondità la struttura del secondo libro, agendo in
più direzioni: da una parte, ha una funzione distanziante e oggettivante (rispetto alle zone
pregresse), dallřaltra (e contemporaneamente) di collegamento tra passato e presente. Le «tessere»
sono disposte lungo un asse prolungato, la cui zona estrema è a contatto con un universo
completamente mutato da quello iniziale; ed infatti, qui è la stessa poesia ad essere sensibilmente
diversa, morfologicamente trasformata dalla contaminazione con lřambito romanzesco, nel suo
versante psicologico-soggettivo. Il passaggio è decisivo anche sul piano stilistico-testuale, e
lřinserimento di parti in prosa ne è solo il segno più lampante: fin dai primi versi nel Male d‟Africa,
infatti, al momento memoriale si accompagna un eloquente diramarsi di piani espressivi, e la
presenza di un filtro ironico Ŕ di per sé in attrito con lřimpianto lirico tradizionale - rivela un
distacco che rende palpabile lo sfasamento tra lřio-soldato e lo sguardo che a lui si volge, dopo
molti anni, ben consapevole dellřinsufficiente cognizione degli avvenimenti storici nel momento in
cui essi lo avevano coinvolto. La verità soggettiva dellřesperienza della prigionia non ne è inficiata,
ma è ricompresa in un più vasto contesto, che ha metabolizzato una vicenda collettiva (lřofficina
delle prose narrative, nel dopoguerra, è la sede privilegiata della rivisitazione della propria storia
nella guerra); e non bisogna dimenticare, del resto, che quellřio-soldato dei Frammenti, che viene
meno «sotto il peso delle armi», non è (ancora) il prigioniero dřAfrica: se la sezione si conclude
sullřOtto settembre, nella prima parte del Male le circostanze a cui tornano i ricordi sono quelle che
immediatamente precedono la cattura sul fronte siciliano del 1943. Si tratta insomma di flash-back
che, anche qui con spiccato accento romanzesco, acquistano un significato peculiare proprio per
lřesser posti in serie contigua al finale ignominioso della guerra fascista, con un montaggio che
costituisce una precisa modalità di costruzione del senso, tanto più in quanto esclude il ritorno a
Milano (Via Scarlatti) che dovrà essere, nel libro nuovo, una ripartenza e non un arrivo.
Ma di nuovo va notato, a conferma di un far poesia intimamente complesso, irriducibile tanto a
schemi Ŗideologiciŗ che a generi prestabiliti, che nel Male d‟Africa lřistanza ironica non si svolge
sul piano espressivo secondo una strategia delegittimante o freddamente storicizzante: anche qui ha
luogo una dialettica resa possibile dal nuovo stile di Sereni, ibrido e disponibile a più livelli
discorsivi. La scelta del Ŗframmentoŗ sřinserisce in questo quadro, mosso e articolato, che consente
una pluralità di registri e di affiancare sempre di più alla voce dellřio, non più soggetto univoco ma
anche oggetto di violenza da parte della storia, lřeco di un «noi» formatosi nella comune esperienza
di una guerra vissuta Ŗdal bassoŗ («siamo appiattiti corpi / volti protesi allřalto senza onore»), in
una condizione dřimpotenza e inermità sconosciuta ai «generali» evocati nei Frammenti
(«Dicevano i generali…»). Non per caso il libro si conclude sullřimmagine di «noialtri in cenci»
(L‟otto settembre); ma la stessa dimensione del Ŗnoiŗ, per poter diventare tramite di senso, è
assoggettata ad un confronto con la storia in atto rappresentato nellřunico modo concepibile per
Sereni, cioè tutto calato nellřinteriorità individuale, in strati per definizione soggettivi come il
preconscio ed il sogno. Solo su questo piano può aver luogo la diagnosi del Male: dunque una
rêvérie apre i Frammenti («Ed ecco stranamente simultanee / le ragazze dřun tempo…»), uno stato
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