rivista 4-2005 - Sindacato Libero Scrittori Italiani

poliziotto, alto, mediterraneo, scuro, piantato
nei sui stivali neri, ricevette la segnala-
1.Il
zione alle dieci della sera. L’ora di chiusura
dei bar segna anche la metamorfosi della gente.
Scompaiono le solarità, il popolo della notte è fatto di
individui che scivolano nell’ombra. Non si muovono
nella logica cartesiana, non c’è solo lo spazio ed il
tempo. C’è altro, che precede e che curva. La segnalazione
riguardava un uomo che si era messo a dormire
dentro un lurido cassonetto della nettezza urbana.
Come è possibile, pensava il poliziotto, che in
un paese tanto progredito e civile accadesse un fatto
così insolito. Forse uno scherzo di cattivo gusto, un
ubriaco in cerca di giaciglio, un barbone morente
sublimato nella sua solitudine. Scese dall’auto di
servizio, mentre la radio squarciava il silenzio notturno
della Stazione della Metropolitana. Tirò su il
coperchio del contenitore e, con la mano sull’arma,
intimò a qualcuno, che era nessuno, di farsi riconoscere.
I cartoni si mossero, come se un animale fosse
turbato dalla voce scadente e sfiduciata dell’agente.
La sagoma si compose lentamente. Era un essere
umano. Un ragazzino, con tanti denti bianchi. Così
bianchi da illuminare il minaccioso buio dell’interno
della latta. “Vieni fuori, capisci l’italiano?” Con un
atletico balzo felino, il ragazzino si libera della coperta
di cartone, esce dalla sua casa, elegge un inglese,
tremolante, come idioma. Ora si vede meglio la
sua silhouette. È di pelle scura, indiano, lineamenti
asessuati. Un po’ eunuco, poco uomo ma anche poco
bambino. Il poliziotto è travolto dai quesiti che sempre
torturano la sua sofferente e sporca anima filosofica.
Quale può essere il senso della vita per chi, a
sedici anni, si addormenta, sicuro, in un cassonetto?
Ma la risposta, dovrebbe darla lui. L’altro, il pretoriano,
in quel preciso istante, è la mano del
Leviatano, dello Stato Etico, che crea una relazione
coattiva. Ma quel piccolo Sandokan rappresenta
qualcosa di clamoroso. Non è un cittadino. Non è un
consociato. Non contribuisce alla crescita della nazione.
Chi è? L’informe riflesso dell’uomo allo stato
di natura. L’uomo, prima del contratto sociale, con il
suo bisogno primario di mangiare, di dormire, di coprirsi
e, vieppiù, di relazionarsi con gli altri uomini.
C O S T U M E
Storia minima del piccolo Sandokan
ovvero dello stato di natura
Raffaele P ACIOCCA
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si sarebbe svolto il dialogo tra questi
due interlocutori dell’immenso politologico?
2.Come
Forse Carl Schmitt spiegherebbe con la categoria
della coppia amico-nemico, la popolarità singolare.
Il poliziotto, hobbesiano, usa gli strumenti di
una legge, possenti arnesi normativi a cui il piccolo
non opporrà la sua professio iuris. Egli, impolverato,
minuto, sottile, cede senza contrasto la sua sovranità.
La grandezza della legge sta nello sforzo che i consociati
fanno per prendere cognizione della esistenza
dei disperati. Una operazione di drafting normativo
denominata Bossi-Fini, nata da istanze sociali e dalle
preoccupazioni dell’italiano medio. Medio perché onesto.
Medio perché etico. Una legge dell’uno per tutti e
del tutti per uno, di rigore plebiscitario.
Il poliziotto applica la procedura, che prevede la identificazione
del piccolo Sandokan. Immortalare il suo
volto, le sue impronte digitali. Non tanto, o non solo,
per sapere chi è questo ometto allo stato di natura,
quanto per garantirgli il diritto di decidere chi sarà in
uno stato serio, fondato sul Contratto. Sia chiaro che
nel cassonetto lui, inimputabile, non ci si era messo
per volontà propria. Non era una sua scelta ne una sua
responsabilità. Era la costrizione, non violenta, della
sua volontà, coartata da conterranei che lo avevano
preceduto. L’agente immagina quale cumulo di menzogne
è stato propinato al ragazzino senza adolescenza.
Sei mesi tra Russia, Ucraina, Austria e nord Italia.
Quali allucinazioni lo hanno indebolito? E dinanzi alla
scena penosa dei cartoni che si spostavano all’interno
del cassonetto, come si debbono sentire quelle giovani
sinistre dei centri sociali, disordinate e crudeli?
cucciolo umano sorrideva, mentre la muffola
blu gli rimbalzava negli occhi marroni, ter-
3.Il
rosi. Il centro di accoglienza lo aspettava; la
clandestinità sarebbe stata un ricordo. Il profumo di
un piatto di spaghetti al sugo, scotti ma abbondanti,
gli suggerisce che questo paese vuole essere accogliente
e umanitario. Dargli una opportunità. Non rinchiuderlo
in quelle orribili “città-stato”di okkupanti rasta,
per stordirlo con canne, musica metallica. La legge
etica, allo stato serio, vuole metterlo in condizione di
andare al teatro a vedere l’Aida.