Goldoni tra modernismo e tradizione - akira.ruc.dk
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peccati capitali: tedio, gola, avarizia, invidia, lussuria, ira, superbia.<br />
Anche su questo punto l’universo di <strong>Goldoni</strong> è molto particolare. Nel dramma<br />
<strong>tra</strong>dizionale l’amore è il gran motivo, ma un egoismo ben inteso e moderato dalle<br />
convenzioni è ammesso sottovoce. In <strong>Goldoni</strong>, invece, è lecito ambire a un buon<br />
matrimonio, anzi per padri, madri, zii ecc. è doveroso procacciare per la loro prole un<br />
matrimonio conveniente. Mettendo a fuoco tali esigenze <strong>Goldoni</strong> si distingue sia dalla<br />
<strong>tra</strong>dizione, sia dal dramma borghese francese.<br />
Un altro importante motivo è l’onore; l’opposizione onore - amore è un conflitto<br />
notissimo (Le Cid). Una variante dell’onore è la generosità, ma la generosità vuole per lo<br />
più essere ammirata. Questo vale anche per la virtù: Socrate beve la cicuta, Seneca si<br />
toglie la vita, imperturbabili, in atarassia completa, ma davanti agli amici.<br />
Anche L’avvocato veneziano insiste sull’onore, ma spiega la funzionalità di tale onore; si<br />
comporta in modo onorevole, perché dalla sua reputazione dipende il suo successo<br />
professionale. L’avvocato veneziano è un portavoce che enuncia i presupposti di molti altri<br />
testi.<br />
Coi lumi l’onore sarà interiorizzato. La morale giunge al punto estremo con l’imperativo<br />
categorico di Kant: la legge morale iscritta nel cuore e separata dagli altri sentimenti.<br />
Questa legge si nomina per l’appunto sentimento morale'. Ma presso i predecessori di<br />
Kant, <strong>tra</strong> i quali gli autori del drame larmoyant' e un filosofo come Rousseau, il<br />
sentimento morale è una esaltazione, una forte commozione, con profusione di lagrime (da<br />
qui il termine di comédie larmoyante'), entusiasmi, e cioè forti effetti fisiologici (questa<br />
parola cambia connotazione, diventa positiva, v. la voce enthousiasme nell’Encyclopédie de<br />
Diderot et d’Alembert). Un sentimento nobile come per es.la compassione, diventa una<br />
motivazione di entusiasmo che il soggetto ritrova in sè. In <strong>Goldoni</strong>, invece, non ce n’è<br />
<strong>tra</strong>ccia.<br />
Agnizioni o riconoscimenti<br />
Il teatro francese paga un alto prezzo estetico con il mantenimento dell’ideologia<br />
dell’amore assoluto. Una serie d’inverosimili agnizioni risolvono conflitti inconciliabili.<br />
Enumero due possibilità importanti:<br />
- Un personaggio risulta allo scioglimento ricco o nobile da povero o plebeo che sembrava.<br />
Tale agnizione può essere sostituita da una <strong>tra</strong>sformazione. 4<br />
Esistono anche agnizioni e <strong>tra</strong>sformazioni negative:<br />
- Due amanti possono risultare fratello e sorella (come nel Fils naturel di Diderot). Si può<br />
così scartare un matrimonio.<br />
Lo stesso Diderot, che nei suoi scritti di drammaturgia condanna i riconoscimenti, non<br />
può farne a meno nei suoi drammi borghesi Le fils naturel e Le père de famille. <strong>Goldoni</strong><br />
4 <strong>Goldoni</strong> adopera alcune <strong>tra</strong>sformazioni che sostituiscono l’effetto delle agnizioni: così un<br />
personaggio, spesso portavoce, evita la rovina <strong>tra</strong>mite un risanamento della sua situazione finanziaria.<br />
Invece di far riconoscere che un personaggio è nobile o ricco lo si può nobilitare o arricchire. In<br />
(1995, pp. 16ss.) ho <strong>tra</strong>lasciato a torto questa possibilità, ma posso rimandare a (1976 pp.45ss.).<br />
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